| | | | Водгукі аб Ґазэце (Гасьцёўня) 
Старонкі: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Запісы з 94 па 85, усяго 154
| | сьведамы беларус | ЦЕРКОВЬ И «БАПЦ»
“Церковь есть от Бога установленное общество человеков, соединенных Православною верою, законом Божиим, священноначалием и Таинствами» (Пространный Христианский Катехизис Православныя Кафолическия Восточныя Церкви. Варшава, Синодальная Типография, 1930.)
Пожалуй, даже далёкий от Церкви человек, согласиться, что церкви,костелы, кирхи и другие культовые сооружения существуют для молитвы. Сам Христос говорит о Церкви, как о Доме Божием, доме Молитвы. Однако, и поныне существуют люди, для которых молитва, не только в собственных домах, но даже в церкви, представляется не более чем двухчасовым, проведенным по их пожеланиям, театральным ритуалом. А по его окончании, церковь должна превращаться в объект или субъект политической борьбы за цели, совершенно далёкие от её предназначения. Более того, эти люди мнят себя создателями и участниками некоей самостоятельной «части» Церкви, которой они же и руководят по своему, отличному от церковного понимания, усмотрению. Эта пародия на Православную Церковь, одинаково впитавшая в себя явление «православного атеизма» и некоего политического сектантства, прячется под личиной «Беларуской Автокефальной Православной Церкви», пустившей свои корни на благодатной американской земле свободы, демократии и религиозной вседозволенности.
БАПЦ: «БЕЛАРУСКАЯ..»
Вселенская Православная Церковь, являя собой неразделимый Хитон Господень, одинаково окормляет православных и несет Слово Божие на всех континентах земли. Определение Церкви по национальному признаку, как «Беларуская..», «Русская..», «Болгарская..», «Польская..» лишь географически свидетельствует о месте миссионерского служения той или иной части Церкви и говорит о уважении к традициям народа, среди которого Церковь ведет свою проповедническую миссию. Церковь по своей природе не может быть мононациональной, националистической организацией и служить чьим-то национальным интересам или прихотям. Если же это происходит по тем или иным причинам, Церковь сначала превращается в субъект политической борьбы, а потом оказывается в роли объекта гонений, вызванных вовсе не миссионерством последней. Поддерживая национальные традиции, Церковь использует их для достижения главной своей задачи — наставить человека на путь Истины и привести его к Богу...
Весьма глупым и диким звучит вопрос о национальности младенца, принесенного на Крещение или о мове, национальной “сьвядомасьці” отпеваемого в церкви покойника. Такое дико слышать православным, нормальным людям, но не адептам «БАПЦ», которые сами же публично заявляют о себе: “... БАПЦ была створаная дзеля задавальненьня патрэбаў менавіта беларускамоўных вернікаў, аб чым сьведчаць традыцыі, статут і адпаведная дакументацыя БАПЦ.» (см. газета «Беларус», № 508, травень 2005 г., стр.3). Это ересь филитизма, осужденная всей Православной Церковью много столетий назад. Целью Церкви не является удовлетворение чьи-либо «патрэбаў» или межконфессиональные войны. Последние, наоборот, ведут к ослаблению самой Церкви и внутренним нестроениям. Авторы(автор) статьи, даже в этой цитате бессовестно лгут о действительном состоянии дел в БАПЦ: богослужения в «кафедральном соборе БАПЦ» долгие годы велись на ..церковно-славянском языке и лишь дополнялись чтениями Писания и Апостола по-беларуски. Так когда-то служил сам первоиерарх БАПЦ, митрополит Изяслав, также служили и священники по его благословению. Теперь там правят службу ..по-украински(?!) и без каких-либо архиерейских благословений. Вот вам и «беларускамоўная» традиция!..На эти богослужения приходили православные беларусы, украинцы, русские. «Беларускамоўныя» заявляли свое присутствие лишь к праздничным службам или общественно-политическим акциям и банкетам, преимущественно к концу литургии, чтобы пропеть чудное стихотворение Н.Арсеньевой «Магутны Божа», которое почему-то превратилось в заклинательный гимн беларуских националистов.
Удивляет тот факт, что БАПЦ, заявляя себя самой «национальной церковью» для беларусов, по сути, вовсе не имеет никакого отношения к ...Беларуси(!). Центр организации, основанной в 1948 году в послегитлеровской Германии, уже более полстолетия находится в Америке и состоит из “амэрыканцаў беларускага паходжаньня”, а также примкнувших к ним в последние годы «палітуцекачоў» из числа искателей лучшей жизни в США. БАПЦ никогда не имела на территории Беларуси своих филиалов («приходов»), а натужные попытки по их созданию в 1990-х не имели успеха в виду малочисленности сторонников БАПЦ в Беларуси и невероятной скудости финансовой базы самой БАПЦ.(Здесь не в счет скачущие в рясах впереди минских оппозиционных демонстрации какие-то провокационно «неопознанные летающие попы» из сектантско-политической групировки Рыжего-Гущи-Акаловича, от которых не раз отмахивалась и сама БАПЦ из Нью-Йорка). Фактически, БАПЦ представляет собою довольно малочисленный, но крикливый национально-этнографический клуб в эмиграции, с большими претензиями на свою «супербеларускость» и «каноническую территорию» всей Беларуси.
За свою полувековую историю, БАПЦ так и не выработала какой-либо интелектуальный ресурс, способный внести и покинуть хоть малейший беларуский контекст в общецерковную жизнь Православной Церкви. Первый пример тому переводы на беларуский язык церковной и особенно богослужебной литературы. Полного набора книг, минимально необходимых для церковных служб, вообще ...не существует! Если, например, Беларуский Экзархат РПЦ хоть как-то пытался заниматься переводами Нового Завета на беларуский язык, то БАПЦ и вовсе не создала библейской комиссии из профессионалов, способных перевести все необходимое на так любимую в БАПЦ мову. Не важно, что у Экзархата все чуть не окончилось как в басне Крылова: священники настаивали на сохранении в переводах Нового Завета церковно-славянской и греческой терминологии, а националисты-переводчики вводили множество беларуских терминов, изменяющих точность переводимых текстов. БАПЦ не делала даже и этих попыток! Соборного разума Церкви, от имени которой выступают «сябры» из БАПЦ, в столь важном деле не присутствует: существуют лишь несколько частных переводов Св.Писаний (последний — перевод Библии В.Сёмухи) и перевод Служебника, некоторых богослужебных песнопений в авторстве покойного «митрополита БАПЦ», Никалая Мацукевича. Эти последние весьма яростно критиковал бывший «секретарь консистории БАПЦ», Б.Данилюк, который, в свою очередь, вместо серьёзных переводов богослужебной литературы, создал новый, еще более архаичный вариант ..беларуского языка(?!). На этой «мове» вышли некие «Душыныя пасьпевы» в авторстве того-же Данилюка и множество «выясьненьняў кансісторыі БАПЦ», начинающихся словами «..У загубе беларускага народу..».
БАПЦ: «АВТОКЕФАЛЬНАЯ..»
Тысячелетняя история Православия на беларуских землях, безусловно, даёт все основания для автокефалии — самостоятельного существования Православной Церкви в Беларуси, вхождения её на равноправных условиях в число Поместных Православных Церквей всего мира. К сожалению, это право церковной самостоятельности, движимое всего лишь человеческими побуждениями, несколько раз достигало периода своего осуществления и не найдя Божия благословения, было растоптано под воздействием внешних врагов и внутренних раздоров. Автокефалия, как видимая форма церковного бытия, основанная на 34-м Апостольском Правиле, правилах Вселенских Соборов, по своей сути является лишь одной из основ административного управления в каждой из Поместных Церквей и предполагает наличие уже сложившегося на данной територии церковного организма, способного к самостоятельному существованию. Как таковое, объявление автокефалии является лишь юридическим подтверждением факта существования отдельной Православной Поместной Церкви. Когда же автокефалия становится самоцелью, на достижение которой положено все бытие данной части Церкви, последняя превращается в засохшую библейскую смоковницу, пораженною болезнью раскольничества и сектантства.
Бездарное использование самого слова «автокефалия» привело к тому, что его вполне безобидный смысл обрел совершенно противоположные ассоциации, связанные больше с раскольничеством в Православии, чем с самостоятельностью каждой из Церквей.
По сути, автокефальной можно назвать и Греческую Церковь, и Сербскую, или любую другую из числа Поместных Православных Церквей. Но представить себе название типа «Русская Автокефальная Православная Церковь» — и оно вызовет улыбку и неприятие в православном сознании. И что особенно примечательно: чем мельче «царква», тем громче она кричит о своей «автокефальности»!..
Поместные Церкви используя наименование «автокефальная», в основном, совершенно не подчеркивают этим своей самостийности. Она принимается всеми, как нечто само собой разумеющееся. Иногда в отношениях между церквями возникают спорные вопросы, порожденные преимущественно политическими разногласиями и тогда создается ситуация, когда на одну и ту же территорию претендует две церкви с почти одинаковным названием. Вот в этот момент, как правило, одна из церквей и «вспоминает» о своей автокефальности. В большинстве же случаев, об автокефалии говорят лишь тогда, когда внутри большой Поместной Церкви возникают политические движения на отделение некоторой её-же части. Эти тенденции также не беспочвенны и вызваны упадком авторитета и несогласием с действиями руководства действующей Церкви, политической волей местных властителей или чем-либо другим. Всему есть весомые причины, толкающие людей на еще большее дробление церковного организма, но в любом случае, если эти действия происходят без обоюдного согласия сторон, они идут лишь во вред Церкви Христовой. Обычно в сложившейся ситуации сторонники новой «автокефалии» говорят о её необходимости, преимуществах перед существующей церковной властью, ищут в истории серьёзные для нее обоснования. В ответ, руководство доминирующей Поместной Церкви издает увещевания о расколе, накладывает анафемы на автокефальных лидеров и всячески высказывает свое недовольство, совершенно не видя своей вины в происходящем и не желая достойно исправить безконтрольность ситуации. Надо признать, что почти все «автокефальные» движения последних лет вызваны вовсе не спорами о догматах Церкви, её богослужении или богословии вообще. По-сути мы имеем дело не с «автокефалией», а с элементарной ..светской политической оппозиционностью, привнесенной за церковную ограду. Эдакая «оппозиция» внутри (или извне) Церкви, против её-же руководства(?!) и с большими претензиями на власть. Власть в Церкви или власть над Церковью...
В нашем случае именно «БАПЦ» являет собой яркий пример не «автокефалии», а какого-то идеологическо-религиозного отдела при политической группировке, находящейся в жесткой оппозиции к существующей в Беларуси власти и Православной Церкви в частности. БАПЦ вряд ли можно назвать даже условно «автокефальной», в сравнении хотя бы с соседской Польской Православной Церковью, до недавнего именовавшеся как «автокефальная». «Автокефальность» БАПЦ настолько выхолощена и извращена в своей сути, что даже на ряду с другими неканоничными автокефальными церквями, БАПЦ выглядит дешевой подделкой под действительную автокефалию. В БАПЦ на данный момент просто отсутствует церковный фундамент, на котором и должна базироваться эта самая автокефалия. Активисты БАПЦ кричат о автокефалии БАПЦ, совершенно не осознавая самой ея сущности, значения и предназначения. Автокефалия или церковная «независимость», но ... от кого?!
| крэсы всходни, 2006-09-07 01:01:07 |
| | Данкі | | Вітаньні суродзічам з Бабруйску! | Бабруйск, 2006-09-05 14:47:09 |
| | BINIM | Выдадзены ангельска-беларускі слоўнік на аснове тарашкевіцы
Ганна Соўсь, Менск
У Менску выйшаў з друку ангельска-беларускі слоўнік, які стаўся вынікам шматгадовай працы Валянціны Пашкевіч ды групы супрацоўнікаў Беларускага інстытуту навукі й мастацтва ў ЗША й Канадзе. У ім зьмешчана каля 30 тысяч артыкулаў. У беларускай частцы слоўніка скарыстана “тарашкевіца”, а ў ангельскай – больш пашыраны ў сьвеце амэрыканскі варыянт ангельскай мовы.
Ужо пры канцы гэтага тыдня Ангельска-беларускі слоўнік трапіць у кнігарні Менску. Кніга зьявілася на сьвет у выніку шматгадовай працы дзясяткаў людзей. Распавядае рэдактар выданьня супрацоўнік Радыё Свабода перакладчык і журналіст Сяргей Шупа.
(Шупа: ) “Ад нараджэньня самой ідэі й да цяперашняга дня прайшло амаль паўстагодзьдзя. Недзе яшчэ ў 50-я гады беларуская пэдагог і філёляг Валянціна Пашкевіч, якая жыла ў Канадзе, пачала думаць пра стварэньне ангельска-беларускага слоўніка й зьбіраць да яго матэрыялы. Яна назьбірала вялікую картатэку, але ў яе не было ані сілы, ані магчымасьці выкарыстоўваць нейкія новыя тэхналёгіі ў падрыхтоўцы слоўніка, і таму яна перадала сваю багатую картатэку ў Беларускі інстытут навукі й мастацтва. Далей гэтую працу пачалі рабіць там. Найперш яна лягла на плечы Зоры й Вітаўта Кіпеляў, якія апрацоўвалі карткі й перасылалі далей Юрку Станкевічу, які зрабіў першы кампутарны набор”.
У чым выявілася адметнасьць і складанасьць рэдактарскай працы над слоўнікам?
(Шупа: ) “Беларускі інстытут навукі й мастацтва й філялягічныя, інтэлектуальныя кадры беларускай эміграцыі сабралі рэдакцыйны калектыў, які падзяліў паміж сабой паасобныя літары й пачалі ўаднастайваць гэтую картатэку. Калі зрабілі такую першую апрацоўчую працу, то ўбачылі, што й там выявіўся разнабой. А гэта значыла, што патрэбна нейкая агульная рэдакцыя, бо, на жаль, ніхто з супрацоўнікаў рэдактарскага калектыву ня меў сыстэматычнай лінгвістычнай адукацыі, лексыкаграфічнай падрыхтоўкі. І яны зьвярнуліся па зьнешнюю дапамогу. Мая праца заняла амаль дзевяць гадоў. Рэч у тым, што я ніколі ня мог гэтым займацца як сваёй асноўнай працай, і таму даводзілася рабіць гэта толькі тады, калі дазваляла іншая праца”.
Ангельска-беларускі слоўнік выйшаў у Менску накладам 2 тысячы асобнікаў. Выдавец Зьміцер Колас упэўнены ў запатрабаванасьці гэтай працы й не выключае перавыданьня слоўніка блізкім часам.
(Колас: ) “Cлоўнік – гэта тое, што выдаецца й перавыдаецца раз на год, два, тры. Ён павінен заўсёды перапрацоўвацца, абагачацца, пашырацца. Гэта першая цагліна ў вялікім муры білінгвістычных слоўнікаў зь беларускай мовай як адной з частак, якія будуць выдавацца… З гэтай цагліны ўзьвядзем мы нашу царкву”.
Наша даведка: Ангельска-беларускі слоўнік быў створаны за кошт фундацыі Пётры Крэчэўскага, Беларускага інстытуту навукі й мастацтва, Лёнданскага Беларускага Харытатыўнага фонду, Беларускага каардынацыйнага камітэту Канады, грамадзкае падпіскі й ахвяраваньняў.
| 2006-08-29 09:31:55 |
| | viktar | | pragl'ad'zey shmat nezaleznickih gazet,ale nidze n'a znaishoy pragramy baraz'by z rezimam/Zi jana wogule isnue?I jak ja magu dalucyzza da jae znahodz'acys' za mezami BELARUSI | maskwa, 2006-08-26 20:07:11 |
| | юзик пилсудски | Пара з лесу выходзіць: Мінск ужо гадоў з 15 як сталіца Рэспублікі Беларусь... ГЫ-ГЫ
..А позьняк як 10 лят ховася в Польсце? У-У??!!! | крэсы всходни, 2006-08-12 10:06:36 |
| | Войдат | 2Белый Росс
Можа вам самому пакінуць зялёнага змія ў спакоі, атож так ня толькі да "мінскай федэральнай акругі" можна дапіцца, але й да чаго пастрашней!
Пара з лесу выходзіць: Мінск ужо гадоў з 15 як сталіца Рэспублікі Беларусь... ГЫ-ГЫ
Ці для вас гэта сюрпрыз?! Ну то калі вы пасля сваёй "экспедыцыі" прасохнеце, спытайцеся ў першага сустрэчнага, ціпа "слышь, брателла, а чё ета за страна такая?" | 2006-08-09 19:05:49 |
| | Белый Росс | Прошу прабаченьня ў паважанай рэдакцыі. Больш не паўтарыцца. Але ж, пагадзіцеся, цяжка не адказваць на асабістыя абражэньні. Ці выдаляйце іх, ці што...
P.S. Дарэчы, я ўсёж-такі чакаю "забаньваньня па сваіх каналах не ў сеціве". Ці ўсе "сьвядомыя" не трымаюць свайго слова, ці только гэты "NN"? Вось у чым пытаньне. Чакаю... | 2006-08-09 16:50:38 |
| | Вэбмайстар | Шаноўныя наведвальнікі.
Нагадваю, што гасьцёўня - ня мейсца для вашых асабістых разборак. Калі вы будзеце працягваць у тым жа духу, я яе зачыню.
Таксама зважайце, што акрамя мяне, ніхто з рэдакцыі яе не чытае. | Белгород, РФ, 2006-08-07 10:06:47 |
| | Andrys' | U niadzielu, 13 zniunia, na schodzie BAZA u hramadskaj zali
Saboru Sv. Kiryly Turauskaha, 401 Atlantic Ave., Brooklyn, NY 11217,
adbudziecca prezentacyja knihi
S. Navumc^yka "Siem hadou adradzennia. Frahmenty
najnous^aj bielaruskaj historyi (1988-1995)". U prezentacyi
biaruc udziel Zianon Pazniak i autar, Siarhiej Navumc^yk.
| New York, New York, 2006-08-07 03:47:58 |
| | Белый Росс | | Давай, давай, блазан, працягвай. А дзе абяцанае "забаньваньне по сваіх каналах ня ў сеціве"? Не трымаеш свайго слова, хлапчук. Я чакаю з нецярплівасьцю. Дарэчы, ня вельмі разумею словы пра амэрыканскае грамадзянства. Можа, вам піць трэба меней? А то на гэтае глебе розныя захворваньні ў вас назіраюцца. Ну навошта мне ў Мінскай федэральнай акрузе амерыканскае грамадзянства? | Минский федеральный округ, 2006-08-06 03:44:48 |
| | NN | Чудзін, а ведаеш, чаму ты такі злосны? Таму што жонка цябе кінула. Расказаць, як і чаму?
"Сьвядомы", у перакладзе на тваю маскальскую мову -- "сознательный". Чалавек безь сьвядомасьці -- адпаведна, чалавек без "сознания". Так і жывецё, у сьвядомасьць не прыходзячы. Я ведаю, што пасьля атрыманьня амэрыканскага грамадзянства ты нешта зусім з глузду зьехаў. Чарговая жонка-мэксыканка так паўплывала? | 2006-08-05 17:47:19 |
| | Белый Росс | Якая мизэрная фантазія ў свядомых. Напэўна, хлапчук NN быў вельмі сабой задаволены, калі писаў, што ён мяне "забаніць". Можа, ён уяўляў сябе дужым хлопцам з вялікай мускулатурай, героем баевікоў, які адзін перамагае сотні тэрарыстаў і выратоўвае прыгажуньню. Марыць не шкадліва, калі не злоўжываць :)
На самой справе даволі сьмеша цягам пяці гадоў чытаць пасты вось такіх вось пакрыўджаных жыцьцем хлапчукоў з пагрозами. Давай, блазан, працягвай мяне забаўляць. На пару з нейкім "нацыянал-сацыялістам" (пост ад 2006-07-06 18:46:13), які абяцаў да мяне "дабрацца". | 2006-08-05 07:20:26 |
| | NN | Шаноўны сп. Клакоцкі! Каментары "Белага роса" зьняважаюць маю нацыянальную і чалавецкую годнасьць. Калі ласка, забаньце яго. А мы яго забанім па сваіх каналах, але ня ў сеціве...
| беларуска-кітайскае памежжа, 2006-08-04 21:39:01 |
| | Войдат | нбпЭдички толькі і ўмеюць, што паскудзіць!
Гэта ў нас яны яшчэ "цывілізавана" пэцкаюць фарбаю дзверы, а ў Латвіі дык папросту сяруць пад вокнамі тых, хто ім не спадабаўся. | 2006-07-27 05:04:45 |
| | Войдат | ананім, мабыць, хацеў напісаць: "Это я - Педичка"
| 2006-07-27 04:35:31 |
| | Andrys' | Privitanne ysim!
Y pyatnichy 28 lipenya z 4 da 5 gadzhin kalya belaryskaga
kansylyaty, shto znahodzhicha pa adrasy: 708 3rd Ave, at 44th Street y
Manhettane proidzhe akchiya salidarnaschi syprach' syda i nezakonnaga
arishty y Belarysi nad arganizhachiyai "Partnerstva".
Y 6 gadzhin vechara tago zh dnya y Brookline y gramadskai
zali charkvi Kirili Tyrayskaga adbydzhecha systrecha z maladzhevimi
liderami demakratichnaga ruhy Belarysi. Chakaecha prisytnasch' M.
Sasima, Z. Dashkevicha.
Andrys'
p.s.: garbatka, kava z pryanikami will be served | New York, New York, 2006-07-25 22:15:42 |
| | abvestka | Зварот да беларускай эміграцыі ва ўсім свеце
Амаль падрыхтаваная да друку ўнікальная кніга ўспамінаў дзеячаў беларускай эміграцыі найстарэйшага пакалення. Успаміны — іх запісана і апрацавана каля 60, мяркуецца яшчэ 10 — сабраў малады беларускі журналіст з Германіі Аляксандр Адзінец.
Амаль усе гутаркі, запісаныя сп. А.Адзінцом, адбыліся па тэлефоне. Аўтар прарабіў сапраўды тытанічную працу: за ўласны кошт у вольны ад працы час тэлефанаваў у ЗША і Канаду, у Швецыю і Бельгію, Аўстралію і Аргенціну, Вялікабрытанію і Францыю, Польшчу і Чэхію.
У зборніку будуць змешчаныя ўспаміны Францішка Бартуля, Міхася Белямука, Лёнгіны Брылеўскай, Кастуся Вайцяхоўскага, Кастуся Вераб’я, Расціслава Гарошкі, Барыса Данілюка, Сымона Жамойды, Анатоля Занковіча, Міхася Кавыля, Гелены Касоўскай, Уладзіміра Кушаля, Міколы Латушкіна, Ганны Мерляк, Уладзіміра Набагеза, Янкі Раковіча, Веры Рамук, Мітрафана Рэпкава-Смаршчка, Язэпа Сажыча, Міхася Страпка, Віталя Цярпіцкага, Антона Шукелойца, Васіля Шчэцкі (усе яны з ЗША);
Уладзіміра Бельмача, Віктара Бурдзя, Міколы Буцькі, Марыі Ганько, Барыса Кіркі, Аляксандра Мяцеліцы, Міхася Пашкевіча, братоў Івана і Анатоля Хрэноўскіх, Барыса Рагулі (усе з Канады);
Міхася Баяроўскага, Сільвестра Будкевіча, Юрыя Весялкоўскага (Вялікабрытанія),
Міколы Антуха, Аляксандра Бакуновіча, Яна Барысевіча, Аляксея Грыцука, Яўгена Грушы, Аляксандра Кулакоўскага, Міхася Лужынскага, Марыі Мароз, Эўлаліі Яцкевіч (Аўстралія);
Зоі Смаршчок-Жалязоўскай, Аляксея Арэшкі, Янкі Жучкі (Бельгія), Юр’я Туронка і Мацея Канапацкага (Польшча), Лявона Шыманца (Францыя), Ванды Губерт-Другавец (Аргенціна), Надзеі Касмовіч-Міцкевіч, Барыса Кіта (Германія), Юр’я Станкевіча (Чэхія).
Друкуюцца ўспаміны Яніны Лукашык (Швецыя) пра свайго мужа, закладчыка Беларускай грамады ў Швецыі Базыля Лукашыка, Петрака Смаршчка пра свайго бацьку, праваслаўнага святара, прафесара Вышэйшай школы перакладчыкаў у Антверпене Афгена Смаршчка.
Асобна будуць змешчаныя ўспаміны Барыса Кіта пра розных вядомых дзеячаў эміграцыі. Такім чынам, у кнізе прадстаўленыя ўсе кантыненты, усе канфесіі, увесь спектр палітычных прыхільнасцяў нашай эміграцыі. Кожныя ўспаміны будуць дапоўненыя фотаздымкам альбо фотаздымкамі.
На жаль, за паўтара года, пакуль ішла праца над кнігай, адышлі ў лепшы свет некаторыя інтэрв’юеры: Мікола Латушкін, Барыс Рагуля, Францішак Бартуль, Янка Раковіч. Выдадзеныя ў кнізе ўспаміны будуць добрай памяццю пра іх.
Засталася толькі адна праблема — на кнігу не хапае грошай. Палова неабходнай сумы сабраная, але неабходна другая палова. Кнігу плануецца выдаць у серыі “Бібліятэка Бацькаўшчыны” на пры канцы 2006 года. У звязку з тым МГА “ЗБС “Бацькаўшчына” звяртаецца да ўсіх беларусаў на эміграцыі з просьбай аб дапамозе ў выданні кнігі, якая можа стацца сапраўдным помнікам беларускай эміграцыі ХХ ст.
Грошы можна пералічваць на рахунак аўтара:
Aliaksandr Adzinets
IBAN: DE26796500000500815253
BIC: BYLADEM1MIL
З пазнакай “на кнігу”.
P.S. Паколькі праца над кнігай канчаткова не скончана, ахвочыя — тыя, каго няма ў вышэйпералічаным спісе з 60 успамінаў, могуць да 20 жніўня даслаць свае ўспаміны (пажадана з фотаздымкам) аўтару зборніка на наступны адрас:
Aliaksandr Adzinets
Hintere Dorfstr.20
63834 Sulzbach am Main
Deutschland
ці на e-mail: adzinets(at)telegraf.by
| 2006-07-18 11:59:42 |
| | Vasya Gystoi | МАРШ ПАНЯВОЛЕНЫХ НАРОДАЎ У НЬЮ ЁРКУ
У нядзелю, 16 ЛІПЕНЯ, у Нью Ёрку (Мангэтан) пройдзе Марш Паняволеных Народаў, якім пачынаецца Тыдзень Паняволеных Народаў. Гэта імпрэза, у якой традыцыйна бяруць удзел прадстаўнікі беларускай грамады Амэрыкі.
Нядзеля, 16 ліпеня:
9:00 раніцы--Збор удзельнікаў на 5-й Эвэню і 59-й вуліцы (пры фантане ля Плаза-гатэлю)
10:00--Імша за Паняволеныя Народы ў Катэдры Сьв. Патрыка на 49-й вул.
11:00--Марш па 5-й Эвэню ад 49-й да 72-й вуліцы.
12:00--Афіцыйнае адкрыцьцё Тыдню Паняволеных Народаў (Сэнтрал Парк).
У чэцьвер, 20 ліпеня, аб 11:00 раніцы пройдзе дэманстрацыя перад будынкам штаб-кватэры Аб'еднаных Нацыяў.
У нядзелю 23 ліпеня--прыняцьце а 2:00 папаўдні ў лютаранскай царкве, 122 Е. 88 вул. (пры Лексінтан Эвэню), і цырымонія закрыцьця.
Тыдзень Паняволеных Народаў, які пачынаецца Маршам, праводзіцца Камітэтам Паняволеных Народаў. Гэты Камітэт быў створаны ўсходнеэўрапейскімі эмігранцкімі арганізацыямі (беларускімі ў тым ліку), у канцы 1950-х гадоў, як пратэст супраць савецкага таталітарызму. Тыдзень быў масавай імпрэзай эмігранцкіх арганізацыяў з краінаў, што калісьці паняволіў расейскі камунізм, і ў тым ліку Беларусі. Сёньня большасьць тых краінаў вызвалілася і здабыла свабоду.
Беларусь засталася паняволенай антынацыянальным дыктатарскім рэжымам, які не мае права звацца “беларускім”. Беларусь сёньня--гэта край, дзе зьліквідаваная дэмакратыя, парушаюцца правы чалавека, вынішчаецца нацыянальная культура. Таму беларуская грамада ЗША працягвае браць удзел у імррэзах Тыдня Паняволеных Народаў, выказваючы свой пратэст супраць дыктатуры Лукашэнкі.
Свабоду Беларусі! Далоў дыктатуру! Дыктатара—пад суд!
On Sunday, July 16th Belarusan-American Association will take part in the Captive Nations March, which will be the opening event of the Captive Nations Week. The participants will assemble at 9:00AM at the Fifth Avenue and 59th Street and the proceed to the St. Patrick’s Cathedral, where at 10:00AM there will be a mess for the Captive Nations—those nations (Belarus among them) that suffer under the tyrannical rule and/or foreign oppression. At 11:00AM the participants will held a March of Captive Nations on Fifth Avenue, to 72nd Street and Central Park, where there will be the opening ceremony of the Captive Nations Week.
On Thursday, July 20th there will be a Freedom Demonstration in front of the United Nations Headquarters, at First Avenue and 43rd St. on Manhattan, starting at 11:00AM.
On Sunday, July 23rd there will be a mess and a closing ceremony with reception at the Immanuel Lutheran Church at 122 E. 88th Street and Lexington Avenue (2:00PM).
The U.S. Congress at the initiative of the ethnic organizations from the Eastern Europe, including Belarus, established Captive Nations Week. It was signed into a law (U.S. Public Law 86-90) in the spring of 1959. In accordance with this law, incumbent president has issued a proclamation each year to focus attention on the nations imprisoned by the Communist and other totalitarian regimes. The Week is a manifestation of solidarity with the oppressed people throughout the world that fight for their freedom, democracy and self-determination.
Belarusan-American Association manifests solidarity with the people of Belarus, struggling against the anti-democratic anti-Belarusan regime of the pro-Russian dictator Lukashenka.
Long Live Belarus! Down with dictatorship of Lukashenka! | New York, New York, 2006-07-13 02:39:42 |
| | Белый Росс | | Якая цікавая спрэчка паміж сектантамі | Минский федеральный округ, 2006-07-07 01:42:22 |
| | адольф | Добры дзень сп-р Данілюк!
Вы ўжо здагадаліся ад каго ліст.
Вось пасьля Вялікдня й тых падзеяў у Царкве я мушу Вам сказаць наступнае.
Як ужо раней пісаў вам у сваіх лістох, я аддаваў шчырую падзяку Уладыку Ізяславу, Архімандрыту а.Аляксею й нашым людзям, што ўтрымалі гэтую Царкву. Але, сп-р Данілюк, тое, што вы часам творыце ў Царкве, не гаворыць аб шчырасьці вашае душы да Царквы.
Па-першае:
Парадак Сьвятых і Боскіх Літургіяў Яна Златавуснага й Сьв.Васіля Вялікага напісаны не вамі й устаўляць нейкія “душыныя сьпевы” – ёсьць вялікае парушэньне гэтых Сьвятых Літургіяў, парушэньне Царкоўных Канонаў і Правілаў, ёсьць цяжкі грэх.
Хто даў Вам на гэта права? Вы ёсьць усяго міранін, а не Апостал! І нават вы не сьвятар.
Па-другое:
Вашыя падскокі да Ўладыкі й выкрыкі як весьці службу, а таксама “указіўкі” Архімандрыту а.Аляксею – ёсьць абраза іх, як святароў.
Вашае маханьне рукамі, злосны твар, выкрыкі неаднаразова былі заўважаны вернікамі, што вельмі іх зьдзівіла, і верце ў іх вачох вы прынізілі й абразілі нятолькі сьвятароў, але й Царкву.
Трэцяе:
Вы думаеце што вы умееце кіраваць хорам. Трэба пачуць, нарэшце, праўду, вы нікудышны рэгент. Самых сьпевакоў вы нячуеце, вы крычыце мацней за ўсіх, атрымліваюцца немілагучныя, скаверканыя сьпевы. Калі вы ўжо такі музычна-адукаваны, то чаму за апошнія 4 гады нават вы не ўтварылі добры хор? Чаму не дапамагалі А.Балотніку наладзіць хор?
Вашыя ноты на хоры ў такім стане, у такім беспарадку, што няведаеш зь якога боку падыйсьці, усё разадранае, усё запэцканае й пажухлае. Чаму-ж вы не зрабілі выдатныя сьпеўнікі? Што грошай ня было?
Чацьвертае:
Як мне здаецца, вы сябе ўжо які дзесятак год называеце Сакратаром Кансісторыі (?!). Дык чым вы адрозьніваецеся ад Лукашенкі? Той сябе упаўнаважвае, прадляе свае паўнамоцтвы, тое робіце й вы. Па гэтай прычыне у Царкоўнай Радзе сёньня вы ёсьць толькі – сябра!
Дык па якому праву перабіраеце ў свае рукі паўнамоцтвы другіх? Вы ня ёсьць ні стараста Царквы, ні старшыня, ні сакратар, ні нават рэгент.
Калі я, як стараста пачаў наводзіць парадак, вынес столькі хламу, бруду, ды паздымаў павуціньне, то й тутака вы адшукаліся. Пачалі грэбці ды перакладваць сьвечкі, перасоўваць сталы, перакладваць абразкі, скрыначкі, паздымалі за маёй сьпіной аб’яву зь дзьвярэй і г.д.
А дзе ж вы раней былі? Чаму раней не ачысьцілі алтар ад бруду, не паздымалі павуціньне? Чаму ў Царкве ёсьць такі “дапатопны” інвентар: сьвечнікі, лампадкі, крыжы, дзікіры, трыкіры, кадзіла, й г.д.?
Куды ізноў вы падзелі грошы?
А справа ўся ў тым, што толькі вы рабілі ўсялякія перашкоды, толькі з-за вас былі ўчыняны судзілішчы нікому непатрэбныя, а туды былі ўкладзены вялізарныя грошы. Вось яно! І каб не прададзеная Царква, то ці змаглі б мы сёньня адрамантаваць дах, правесьці рамонт у Царкве, пазалаціць “райскія вароты”? Мусіць не!
Вы толькі ўмееце махаць рукамі. А чаго варта сёньня ўчыненая вамі “тайная вячэра” у вашай хаце зь новым мікалаеўскім “япіскапам” Аляксандрам? Дык як гэта разумець вас сп-р Данілюк?
Нагадваю вам “Царкоўны Пасланец” за 1997, 1998, 1999, 2000, 2001 гады, ды напісанае вамі “Выясненьне” ад жніўня 2000 года, дзе вы так р’яна абвінавачваеце епіскапа Мікалая й мікалаяўцаў, аблічаеце іх ворагамі Царквы Беларускае, некананічнымі й самазванцамі й г.д., а цяпер рыхтуеце гэтую “тайную вячэру” і адбіваеце паклоны. Сьмеху варта! Рогат у залі! Вось ваша аблічча, вось двутварнасьць вашае душы. Дык каму вы служыце, якому Богу?
Яшчэ у 1999 годзе рабіліся захады, каб высьвяціць а.Аляксея ў епіскапа. Тады Украінская А.П.Ц. вырашыла дапамагчы нам у гэтай справе, даслаўшы афіцыйную паперу аб канкрэтных прапановах высьвячэньня новага епіскапа й аб’яднаньня ўсіх Беларускіх Цэркваў. Але не тутака было! Толькі вы адзін паўсталі супраць гэтага, вы ўзьнялі такі вэрхал і лямант, што пачуў і Ватыкан, пэўне! Вы заявілі:” ...яны прыйдуць (?!)і нас выкінуць (?!)..” Хто ???
Мінула 2 гады й сёньня вы робіце выгляд што гэтае справы й праблемы не йснуе ў Царкве, нікуды не зьвяртаецеся, а ўчыненая вамі “тайная вячэра” гаворыць аб іншым! Не вядзіце, сп-р Данілюк, двайную гульню!
Чаму вы падтрымліваеце ўсялякую басату й прайдзісьветаў, дасылаеце ім запросіны, селіце ў Царкве (як сёньня нейкага маскаля-п’яніцу зь Латвіі)?
І апошняе, сп-р Данілюк, калі вы лічыце сябе такім праведным, то чаму ніколі не прыходзяць у Царкву вашыя дзеці?
Я мушу сказаць усё гэтае вам таму:
1 – што бачучы ваш грэх, я не маю права маўчаць, таму, што сам прыму гэты грэх.
2 – блажэнны чыстыя сэрцам, бо яны Бога узраць;
3 - Блажэнны ізгнаныя за праўду, бо іх ёсьць Царства Нябеснае.
4 – Хто не паважае другіх, той не паважае сам сябе.
Помніце! Беларуская Аўтакефальная Царква й гэты Сабор не ваш, а належыць усяму Беларускаму Народу!
Бывайце.
Анатоль Тальянскі.
| ussr, 2006-07-07 00:05:29 |
| | Беларускі Нацыянал-сацыяліст | | Белый Росс Да абеля дабраліся! Дабярэмся і да цябе!!! Слава Белай Эўропе!Смерць НБП! | 2006-07-06 18:46:13 |
| | Panama | Visileusky (Czydzyn, Biely Ross), kaziol-pravakatar! Ja viedau tvoj adras u USA. I novaje prozviszcza. I astatniae. Alesia tolki kinula i ford zabrala. A my morzam i toje-seje nahadac. Jarzce raz pabaczym u Bielarusi.
Padumaj chto. | Panama, 2006-07-03 19:28:51 |
| | Белый Росс | "Усе мае сілы я аддам на служэнне народу ў імя ажыццяўлення тых вялікіх чалавечых ідэалаў, за якія змагаўся наш бессмяротны Ленін і да якіх вядзе нас геніяльны Сталін".
Якуб Колас, 29 чэрвеня 1946 года, "Літаратура і мастацства" | 2006-07-02 00:44:50 |
| | Белый Росс | <группу гомельскіх вернікаў, якія ехалі да Чарнігава з бел-чырвона-белай харугвай, не прапусьцілі беларускія мытнікі.
Добра зрабілі. А то сэктанты-дзенісенкаўцы замест набажэнства мітынг зрабілі б. Хто ведае, можа гомельскія мытнікі выратавалі душы гэтых "паломнікаў", не пусціўшы іх да сатаністаў. | 2006-06-22 02:18:57 |
| | Уладзіслаў | Шаноўнае паньства, сам я беларус-каталік, жыву ў Чарнігаве. Выпадкова знаўшоў у Нашай Ніве інфу. Вельмі прыемна. Спадзяюся, "Беларус" не пакіне гэтых паважаных сьвятароў па-за ўвагай.
У Чарнігаве адбылося набажэнства на беларускай мове
Архіярэйская літургія на беларускай мове адбылася дзякуючы імкненьням сьвятароў Украінскае Праваслаўнае Царквы Кіеўскага патрыярхату, якая на пачатку 1990-х гадоў абвясьціла незалежнасьць ад Расейскае Праваслаўнае Царквы. Украінскія сьвятары лічаць, што чарнігаўскія беларусы, а іх у горадзе жыве больш за 12 тысячаў, павінны мець права на набаженства на роднай мове.
Распавядае пратаярэй Яўген Арда:
(Арда): Сёньня адбылася ўрачыстая падзея ў жыцьці беларускае дыяспары ва Ўкраіне. Упершыню адбылася архіярэйская літургія на сьвята сьвятое прасьветніцы Беларусі Ефрасьніі Полацкай. Службу сужыў сумскі і чарнігаўскі епіскап УПЦ Кіеўскага патрыярхату Мефодзій у суправадзе пратаярея айца Яўгена Арды, вылучанага для беларускіх парафій Украіны. Быў таксама рукапакладзены на дыякана Сяржук Горбік, беларус. Быў таксама затверджаны план адраджэньня беларускага праваслаў'я ў лоне УПЦ КП. У планах - пераклады царкоўнае літаратуры, пабудова беларускага храма у Чарнігаве. Беларусы цяпер маюць цалкам сфармаваны праваслаўны клір ва Ўкраіне. Жыве Беларусь!"
Спадар Арда таксама паведаміў, што группу гомельскіх вернікаў, якія ехалі да Чарнігава з бел-чырвона-белай харугвай, не прапусьцілі беларускія мытнікі.
| Чернигів, Україна, 2006-06-06 17:59:00 |
| | General. | КОМИТЕТ ЗА СВОБОДНА, ДЕМОКРАТИЧНА И НЕЗАВИСИМА БЕЛАРУС
«Нeважно откуда чeловeк взял миллионы. Главноe, что они у нeго eсть!»Рокфeллep
www.ksdnb.data.bg
П О К А Н А (проект)
Най-учтиво Ви каним да вземете участие в ЛЯТНА ЗЕМЛЯЧЕСКА СРЕЩА на живеещи в България беларуси от бивш СССР и по света, която ще проведе на 3 август 2006 година от 12.00 ч. в ресторан “Форум “ на Националния дворец на култура. Богата музикална програма,хора и танци.Елате заедно да се повеселим и опознаем ! КУВЕРТ 15 / петнадесет / лева.
Организационен комитет.
ПОКАНА ВАЖИ КАТО ПРОПУСК ! Тел. за контакт в София; Борис Ташков,02/9274072,
GSM 0898-594542; Дмитрий Каюканов, 02/8408033, GSM 0897-308989.
| Sofia,Bulgaria., 2006-06-03 10:03:11 |
| | Apostol | Информационно съобщение
Българският международен обществен ”Комитет за Свободна, Демократична и Независима Беларус” е неправителствена организация, създадена по инициатива на граждани от Република България, които са заинтересовани от развитието на исторически съществуващите културни взаимоотношения с народа на Република Беларус. Комитетът си поставя задача обмен на натрупания български опит в преходния период на Р.България от една тоталитарна система към построяване на демократично общество върху принципите на евро-атлантическата ценности.
Цели на комитета:
да спомага за присъединяване на Р.Беларус към НАТО и ЕС;
да трасира конкретни стъпки в това направление;
да развива и утвърждава духовните ценности на гражданските демократични общества в Република България и Република Беларус;
да защитава човешките права Р.България и Р.Беларус;
да подпомага двустранните отношения между Р.България и Р.Беларус;
да подпомага създаването на доброжелателни и дългосрочни контакти между демократичните институции на Р.България и Р.Беларус;
да набира средства по всички направления за финансирането на неправителствените организации Беларус;
да организира и да провежда конференции, семинари, симпозиуми, дискусии, кръгли маси, съвместно с гражданските, обществените и политическите организации на Беларус на тема европейската интеграция и икономическите реформи;
да способства за интеграцията на Русия в единната европейска архитектура на ОССЕ чрез Република Беларус;
да подготвя и създава независими средства за за масова информация, способстващи свободния обмен на информацията; - информационни бюлетини, вестници, списанияза събитията в Беларус в България и др.
Ако Вие сте съгласни и споделяте целите и задачите на нашия комитет, молим Ви да изразите своята финансова подкрепа на посочената по-долу банкова сметка, при съблюдаване на българското законодателство.
Комитетът запазва правото на анонимност на дарителите.
Дарителска сметка:ОББ, клон ”Фр.Нансен”, банков код 20078205; сметка в лева и валута 1026366518; адрес, България, София 1463, бул. Патриарх Евтимий 80 а, ет. 3, тел/факс (+3592) 9541030, 0559200141.
"Комитет за Свободна, Демократична и Независима Беларус” работи в тясно сътрудничество с Атлантическия Клуб в България и Българския Хелзински Комитет; www.ksdnb.data.bg
Председател на КСДНБ: / п /
(Борис Ташков)
| Bulgaria,Sofia., 2006-06-03 10:00:43 |
| | fedorovichu | Вялікоднае Пасланне
Дарагiя браты й сёстры!
Хрыстос Васкрос!
На пачатку было Слова, i Слова было ў Бога, i Слова было Богам.
Гэтак кожны год пачынаецца пропаведзь аб тым, што ўсё, што адбываецца з намi, з нашым народам, з нашай дзяржавай па волi Бога пачало быць, i без Яго нiчога не пачало быць, што пачало быць. Васкрасеньне Хрыста дае сэнс нашаму зямному жыцьцю й вядзе нас у жыцьцё вечнае. Мы ўсе знаходзiмся на грэшнай зямлi, i Васкрасеньне Хрыстовае дух злобы стараецца схаваць ад нас пакутамi, горам, вялiкiмi й малымi спакусамi. Але ў Вялiкодную ноч мы адчуваем, што прыйшло нешта незвычайнае. Радасьць ахоплiвае нават тых, хто амаль ня ходзiць у царкву. Хрыстос жывы! Сьмерць ня cтрымала Яго, пераможцу сьмерцi! Хрыстос Васкрос, i мы васкрэсьнем. Астатняе горкае, мiтусьлiвае пройдзе, як нябыўшае. Застанецца адзiная радасьць - Васкрасеньне Хрыстовае, сьвятло Хрыстовае, якое сьвецiць i будзе сьвяцiць.
Пройдуць вялiкодныя днi, i неўзабаве мы пачуем за богаслужбай, як жанчыны-мiраносiцы прыйшлi да магiлы Хрыста, не знайшлi Ягонае цела, але пачулi пытаньне: Навошта вы шукаеце жывога памiж памерлымi?
Гэтае пытаньне вельмi важнае для ўсiх нас: Навошта шукаць Хрыста там, дзе Яго няма? Няма й ня можа быць Хрыста ў тых псэўдаправаслаўных суполках, дзе пануе расавая нецярплiвасьць, а рэшткi праваслаўных набажэнстваў славяць ня Бога, а палiтычную iдэалёгiю. Аб палiтычных дзеячах кажуць i пiшуць, што яны рухаюць гiсторыю. Час кожнага зь iх абавязкова праходзiць. Мiж тым, Хрыстос жывы, i Ён кiруе гiсторыяй.
Аб гэтым трэба сьведчыць, перш за ўсё нашым вернiкам y ЗША, якiя пабачылi на сваiм вопыце, што такое Беларуская аўтакефалiя ды зразумелi, для чаго й зь якiмi мэтамi яна iснуе.
Вопыт аўтакефальнага жыцьця мы маем. Але мы маем i ласку Божую, дзякуючы якой гэтае жыцьцё для нас скончылася. Ня можа яно ня скончыцца для любога сумленнага вернiка, якi разумее, што Царква заснаваная дзеля таго, каб мы дасягнулi збаўленьня. Анi палiтычная, анi культурныя, анi нацыянальныя праблемы не зьяўляюцца прычынай заснаваньня Царквы. Усё гэтае далучаецца да царкоўных спраў тады, калi людзi не жывуць - ня хочуць цi ня ўмеюць - жыць па-хрысьцiянску й ствараюць суполкi цi субожнi на свой густ. Гэтыя арганiзацыi ня ёсьць Царква. Ня можа быць Царквой рэстаран у былым царкоўным будынку; ня ёсьць Царквой клюб, дзе зьбiраюцца палiтычныя сходкi й пастом робяцца рок-канцэрты. Царква - гэта сьвятыня, i калi сьвятыня апаганьваецца, Дух Сьвяты сыходзiць з царквы.
Не iснуе й нiякага чыстага (кананiчнага) й нячыстага Праваслаўя, як спрабуць цьвердзiць адэпты псэўдаправаслаўных культаў. Праваслаўная Царква або ёсьць, або яе ня мае - вось звычайнае вучэньне, якое Праваслаўная Царква ведае з апостальскiх часоў. Таму, браты й сёстры, трымайцеся той веры, якой наўчае нас Сьвятая Царква - веры Хрыстовай, веры Апостальскай. Дапамагайце тым, хто ад гэтай веры адыйшоў падманам цi па непаразуменьню. Бог не пакiне Вас без Сваёй дапамогi, бо Хрыстос сапраўды Васкрос!
Епiскап Васiль
Вялiкдзень 2006 г., Пiнск | ny ny, 2006-05-01 20:21:55 |
| | Hell | Што праўда вочы рэжа?????
Хуценька знішчылі мой запіс!!!!!!
Я патрабую адказ на мае пытанне наконт "вашай свабды"!!!!!!!!!!!!!!
| Vitebsk, 2006-04-24 17:00:38 | Вашае паведамленьне было выдалена выключна таму, што ўтрымлівала лаянку, абразы і бяздоказныя сьцверджаньні, і такім чынам парушала правілы. Адказваць вам ніхто ня будзе, бо вашае «пытаньне» па сутнасьці зьяўлялася правакацыяй на флэйм.
У выпадку далейшага парушэньня правілаў вы можаце быць забаненыя.
адмін | 2006-04-25 12:28:23 |
| | VASYA | | Ya uyaylyau yak fal'sifikuycha galasi z dalekih krainay: z Australii , USA: syadzich ambasadar y samaleche i lichich': tak geta, geta, geta, geta, geta, geta, geta, geta, get, geta, geta, geta, geta, geta, geta, geta, geta za "BAC'KY", a geta ny kab bilo yakoe nebych prachipastaylenne za Gaidykevicha :) | New York, 2006-04-06 02:40:14 |
| | Уладзіслаў | Пра парушэньні Выбарчага кодэксу Рэспублікі Беларусь у Беларускай амбасадзе Кіева.
КУДЫ:
Форум tut.by, сайты кандыдатаў у прэзыдэнты Рэспублікі Беларусь milinkevich. org kozulin.com, сайт “5-га канала України”, сайт “Хельсінскай групы”, газэта “Беларус”.
ЗЬМЕСТ:
Я грамадзянін Беларусі, з 1999 года стала жыву ў Украіне (від на жыхарства). Сяджу ў чайхане, п’ю чай, дай, думаю, спраўджу свой канстытуцыйны абавязак – прагаласую супраць дзейснага прэзыдэнта. Знаходжу ў е-нэце адзіны выбарчы ўчастак для грамадзянаў Беларусі, што жывуць у Ўкраіне – Беларуская амбасада (Кіеў, Кацюбінскага, 3, ст. Мэтро “Універсытацкая”). Званю. “Скажыце, магу спраўдзіць сваё канстытуцыйнае права на ўдзел у выбарах?” -- “Конечно, конечно, -- кажуць мне, -- прыходзьце з пашпартам». -- «А адкрапляльны талён, як ва ўсіх цывілізаваных дзяржавах, ці гэта буржуазны забабон?» -- «Зачем, вы же наш, хватит паспорта». “А ці ёсьць у вас камісія назіральнікаў за выбарамі, куды я мог бы тэарэтычна паскардзіцца за гіпатэтычныя парушэньні?”
ДАЛЕЙ – УВАГА:
«Ды няма ў нас такой камісіі! – запэўніваюць мяне. – Навошта?”
І сапраўды. Калі падчас выбараў мяне пачнуць агітаваць за таго, хто мне не падабаецца – я не змагу нават паскардзіцца. І так мой голас, за каго бы я не прагаласаваў, будзе прыплюсаваны да галасоў выбаршчыкаў Фрунзенскага р-на горада Менска. Ну, а за каго – усім вядома. Як і мой голас па пашпартнрай менскай прапісцы таксама будзе прыплюсаваны вядома за каго (праўда, у Савецкім р-не беларускай сталіцы).
Асабліва недаверлівым і цікаўным раю патэлефанаваць у беларускую амбасаду ў Кіеве па нумары (044) 5375200. Калі Вы хочаце пераканацца ў парушэньнях Выбарчага заканадаўства ў нашай амбасадзе непасрэдна зь Менску ці зь іншага горада Беларусі. Для такіх даю тэлефон беларускай амбасады непасрэдна з кодам: +380445375200 Дарэчы, яны нават крыху па-беларуску разумеюць, у вадрозненьне ад дыпляматаў у беларускай амбасадзе ў Маскве.
Калі каму цікава большае – магу пакінуць свой кантактны тэлефон у Ўкраіне.
А я ўяўляю, як шалёна фальсіфікуюцца выбары дзе-небудзь у Браславе ці ў Петрыкаве...
Далей будзем трываць?
| Украіна (пакуль), 2006-03-17 11:56:38 |
| | ultras | Увага зьявіўся другі нумар друкаванкі ШЫХТ!У нумары:Агляд
правага друку, што такое містычны нацыяналізм і іншае!Спампаваць можна тут http://nacyja.narod.ru/shycht.html | 2006-03-04 08:37:56 |
| | ultras | | прапаную махнуцца спасылкамі!http://www.nacyja.narod.ru/ | 2006-02-20 16:56:49 |
| | ultras | | Зьявіўся першы нумар сеціўнай друкаванкі"Шыхт" http://nacyja.narod.ru/shycht.html.Спампаваць яго можна тут.Калі хочаце,каб ваш артыкул быў зьмешчаны у наступных нумарах друкаванкі,дасылайце іх на Наш e-mail:nacyja(at)yandex.ru!Нам цікавы ваш пункт гледжаньня! | 2006-02-19 16:02:33 |
| | Spadar Waladar | | Heta bryda, shto napisala artykul pra bielaruskuju mowu wachami kacapa - swalachuha | Miensk, 2006-02-14 11:28:02 |
| | Вожык-МФ | Дзякуй вялікі ўсім тым, хто стварае газэту. Вы робіце сьвятую справу.
| Менск, 2006-02-14 04:39:03 |
| | васіль | | не спадзяваўся прачытаць тут паведамленне падобнае папярэдняму. што адказаць невуку? - бадай, і не трэба адказваць, пасмяяцца з яго і забыць. на свеце нямала дурняў і не стоіць звяртаць увагу на глупства люмпена. | http://vasil2006.narod.ru, 2006-02-08 02:21:01 |
| | Прабачце, паньства, так нас ведаюць у Расеі (Уладзівасток) | ТУТАЙ НЕ ДАДАЗЕНА АНІВОДНАГА СЛОВА. Я разумею, што кацап -- не нацыянальнасьць, але дыягназ.
http://www.novosti.vl.ru/?f=sz&t=050826sz01
Занимательная лингвистика
Вообще, смешнее белорусского языка для русского уха ничего нет, даже украинский здесь не конкурент. На железнодорожном вокзале, помимо русскоязычной надписи, красуется белорусский эквивалент: "Чыгуначный вакзал". Оказывается, железная дорога по-белорусски - "чыгунка". Вспоминается, что и в России 200 лет назад железную дорогу тоже называли чугункой. Это говорит о крайнем консерватизме белорусского языка: он наиболее близок к старославянскому, и его лексика порой повторяет лексику древнерусских летописей.
Детское состояние языка, законсервированного в белорусском Полесье, создает у русских ощущение, что белорусы, говорящие на родном языке, просто балуются. У меня случались животные колики, когда я натыкался в белорусской столице на вывески типа: "Тэатр Лялек" (Театр кукол), "Тэатр Юнага Глядача" (Театр юного зрителя), "Дитячьи Цацки" (Детские игрушки), "Напои" (Соки). Некоторые вещи вводили в восторг и ступор одновременно, например: "Хутка и Смачна" (Быстро и вкусно) - обычная надпись на минских кафе, "Мыльные Бурбалки" - продажа мыльных пузырей в "Дитячьем Парке". Или вот объявление в транспорте: "Наступный прыпынок - "Акадэмия Навук" ("Следующая остановка - "Академия наук").
И в дальнейшем образцы белорусской грамматики, попадавшиеся на глаза, поражали несоответствием нашему правописанию и казались глумлением двоечника над русским языком. "Малако", "Мяса", "Прадукты" - читал я вывески и думал о том, как легко учиться в белорусской школе. Позже, углубившись в белорусские лингвистические дебри, я вдруг подумал: "Что мне это все напоминает?" И, только после того как я обнаружил на магазине мебели крупные буквы "Мэбля", я вдруг понял, что именно.
Да белорусский язык - язык международного общения падонков! Орфография знаменитого ресурса "Удафф.ком" - это ведь точная калька с белорусского языка. Окончательно я убедился в своей теории, когда обнаружил, что в белорусском языке глаголы типа "старацца", "целовацца" и, извините, "сношацца" пишутся именно так - через два "ц".
| Далей -- паўсюдна, 2006-02-06 21:45:40 |
| | vv | | Здолеў толькi 135 тыс. :) | 2006-01-28 21:48:03 |
| | Белый Росс | | Аб узроўні падтрымкі беларускіх націяналістаў на Беларусі сведчыць той факт, што Пазьняк не здоліў сабраць 100 тыс. подпісаў выбаршчыкаў. | 2006-01-27 10:42:44 |
| | Juras | nacyjanalistu:
Ага, Народ.ру - самы беларуска-нацыяналістычны хостынг. | 2006-01-21 01:30:45 |
| | nacyjanalist | адчыніўся сайт Беларускіх Нацыяналістаў:nacyja.narod.ru
| 2006-01-20 16:19:36 |
| | Аляксандар | | Чы вам ня дрэнна? У саюзе з Амерiкай... пад янкамi хадзiць... Калi вы беларусы, спраудны беларусы... вы павынны разумэць, што вы зрабыце!!! | Маладзечна, 2005-12-25 15:05:13 |
| | НАРОДНАЕ ГАЛАСАВАНЬНЕ | | Па патрабаваньні Масквы Лукашэнка зьнянацку для Беларусаў прызначыў датэрміновыя выбары прэзыдэнта раней патрэбнага часу (на 19 сакавіка 2006 г.)... далей | 2005-12-24 16:39:14 | Большая частка паведамленьня выдаленая і замененая спасылкай. Нагадваем, што гасьцёўня газэты - гэта ня дошка аб'яваў і ня месца для публікацыі артыкулаў. Калі ласка, пакідайце толькі камэнтары, якія маюць дачыненьне да газэты і яе артыкулаў, або спасылкі.
вэбмайстар | 2005-12-24 20:08:52 |
| | Vital Voranau | | Dadajcie nas kali laska u spasylki: www.bkac.republika.pl | Poznan, 2005-12-18 05:26:04 |
| | frostishka | http://www.stlweb.no/signatures.asp
To whom it may concern,
ESIB - the National Unions of Students in Europe is the umbrella organisation of 44 national unions of students from 34 countries and through these members represent over 10 million students. The aim of ESIB is to represent and promote the educational, social, economic and cultural interests of students at a European level towards all relevant bodies and in particular the European Union, Council of Europe and UNESCO.
In France, Reims, 11-13 November ESIB held its General Assembly where 7 members of the Executive Committee 2006 were elected. One of the elected students is Ms Taciana Khoma from Belarus. Taciana is an excellent student at the Belarus State Economic University (www.bseu.by).
The Rector of the University, Mr Vladimir Nikolaevich Shimov, almost immediately after Ms. Khoma was elected to this European-wide organisation, has treated to expel her. This follows a history of action taken against Ms. Khoma and the Belarusian student movement to frustrate and constrain their legitimate activities.
ESIB strongly condemns the actions taken by the Belarus State Economic University, as they are an unacceptable violation of student and human rights [with special reference to articles 19 and 20 of the Universal Declaration of Human right] . ESIB will be sending a letter to the Rector of the BSEU to ask for the stopping of the actions against Ms Khoma, and to allow her to continue her studies at the BSEU without any further harassment from the management of the University.
On behalf of Taciana and ESIB as an organisation I ask you to contact the Rector of the University by fax: +375 17 249 11 07, +375 17 2097807, +375 17 209 78 01 and +375 17 249-11-07/209-78-01 to encourage him to resolve this issue in a positive manner and to preserve the rights of students and especially of Ms. Khoma.
Best regards, Vanja Ivosević Chairperson of ESIB – The National Unions of Student in Europe | Студэнтку выключылі проста так, альбо беларускі та, 2005-11-26 17:18:45 |
| | NN | МЫ І НАША НІВА | 18.11.2005 | 19:04
УВАГА!
Першая беларуская газэта "Наша Ніва" выкінутая з падпісных каталёгаў "Белпошты". Неўзабаве можа быць мусова скасаваная дамова і зь "Белсаюздрукам" (шапікі). Такім чынам рэжым блякуюе распаўсюд нашага друкаванага слова.
Калі вы хочаце гарантавана атрымліваць "Нашу Ніву" дадому, дашліце на электронны адрас nn(at)promedia.by свае рэквізіты:
1) Прозьвішча, Імя, Імя па бацку;
2) Кантактны тэлефон (не абавязкова, але зручней і надзейней);
3) Паштовы адрас: вуліца, нумар дому, нумар кватэры, паштовы індэкс, населены пункт. Калі ў вас на пад'езьдзе кодавы замок ці дамафон -- пазначце код.
Цана альтэрнатыўнай падпіскі Br 5 200 на месяц і Br 31 200 на паўгады.
Для выжываньня "НН" у звыклым аб'ёме з звыклай пэрыядычнасьцю неабходная хаця б тысяча новых падпішчыкаў.
Перадайце гэты тэкст каму толькі можна. Павесьце яго ў сваім інтэрнэт-дзёньніку, адпраўце па электроннай пошце альбо ICQ. Паведамце знаёмым, сябрам, родным. Дапамажыце, дашліце іхныя дадзеныя на nn(at)promedia.by.
Калі хто меў -- забудзьце свае прэтэнзіі да любімай газэты. Гэта момант ісьціны. Ня дзьміцеся і не скарэднічайце, бо заўтра можа быць позна, позна ў шырокім сэнсе. Пакіньце сабе шанц у будучыні лічыць сваё сумленьне чыстым.
Нас не забіць, не спыніць, не стрымаць!
| 2005-11-18 12:41:57 |
| | Уладзіслаў | Хлопцы, як па мне, дык гэты Белы Рос ці як там яго, робіць вельмі карысную і пачэсную справу. Чытаючы ягоныя посты, залішні раз дзякуеш Пану Богу за тое, што ён не стварыў нас імперцамі-маскалямі. Адразу відаць -- вар'ят, адмарожаны на ўсю галаву. Ці можа гэта нейкі беларускі нацыяналіст такім звышвыкшталцоным чынам дэскрэдытуе ўсе гэтыя славянафільскія ідэйкі?
| Чарнігаў, 2005-10-29 20:02:47 |
| | ананім | Зянон Пазьняк (відэа інтэрв’ю)
Зьявiўся фільм "Курапаты" чэскага TV «Malem zapomenuty Les». Ceska Televize а так сама відэа-вэрсія інтэрв’ю Зянона Пазьняка для расейскага тэлеканала ГРТ
Фільм "Курапаты" (2003) 204Mb:
http://dranikinews.com/public/Kurapaty_Ch.avi
Iнтэрв’ю Зянона Пазьняка для тэлеканала ГРТ (1997) 208Mb:
http://dranikinews.com/public/ORT.avi
Аўдыё-вэрсія інтэрв’ю 41Mb:
http://dranikinews.com/public/ORT.mp3
Цытую Пазьняка са стужкі пра Курапаты:
"Душэўнае зрушэнне ў народзе робіць гістарычная памяць. Адраджэнне і ў Беларусі і ў Чэхіі і ў Польшчы, яно пачыналася тады, калі людзі звярталіся да сваёй гісторыі, да сваіх каранёў. Калі мы асведамлялі веліч сваёй гісторыі і трагізм сваёй гісторыі".
Крынiца:
http://pazniak.com/
Афіцыйны сайт Кансэрватыўна Хрысьціянскай Партыi - БНФ:
http://www.pbpf.org | 2005-10-28 23:39:01 |
| | Дом | | Латышу: не падабаецца ў Латвіі, едзь жыві ў Расею. Вось ужо матухна пра цябе падбае і пра дастойнае жыцьцё тваіх нашчадкаў. А лепей да Лукі. Ён верных (ці сквапных) дурняў заўсёды шукае. Папрацуеш, пакуль у турму "за цьвікі" ня трапіш. | Нью-Ёрк, 2005-10-26 16:10:17 |
| | Латыш | На які форум не зірнеш, паўсюль славянафільска-лукашэнкаўскае плявузганьне гэтага Белага Росса/ Асака/ ці якія там у яго яшчэ мянушкі. На зарплаце ён ці за дурня на Луку працуе?
===========================================
Ту Дом:Я желаю тебе что-бы,кругом в комментах проклинали Россию,а ты бы подставлял свою жопу америкосам:))))))))),как у нас в латвиджи.А зарплата у тебя была такая чтобы ты только по мусорникам не лазил.(для справки-после вступления латвии в еврожопу безработица достигла 35%,смертность превышает рождаемость на 6 %,около100.тыс уеба...о из страны в Ирландию и Англию на заработки,ну и.т.д,и.т.п.)желаешь просветится,полазий по латышским сайтам,недоумок.А сейчас до кучи уже исламисты нашли на карте латвию и уже думают как тут можно приземлить самолёты с тротилом.Ты этой жизни хочешь????Тогда вперёд. | Латвия-латвиджа, 2005-10-24 16:45:17 |
| | Дом | | На які форум не зірнеш, паўсюль славянафільска-лукашэнкаўскае плявузганьне гэтага Белага Росса/ Асака/ ці якія там у яго яшчэ мянушкі. На зарплаце ён ці за дурня на Луку працуе? | Нью-Ёрк, 2005-10-15 14:23:20 |
| | Dzmitry | | Liudzi, chto viedaje kali pacynajecca nabazenstva u niadzieliu na Brooklinie. | Trenton, NJ, 2005-10-07 21:36:10 |
| | Belarusian poet Valzhyna Mort reading in NYC | She will be reading Sunday September 25th, 2005 at 8 PM at the Cloister Cafe, 238 East 9th St. along with poets Ange Mlinko and Anne Boyer and Monday, September 26th, 2005 at 7:30 PM at the KGB Bar, 85 East 4th St. along with Eva Salzman.
VALZHYNA MORT, POET
"Valzyhna Mort...can justly be described as a risen star of the international poetry world. Her poems have something of the incantatory quality of poets such as Dylan Thomas or Allen Ginsberg. But she is a true original."
– Kevin Higgins, Cuirt International Festival of Literature
“In the searing work of Valzhyna Mort, marvelously different in form and in delivery...dazzled all who were fortunate to hear her translations, and to be battered by the moods of the Belarus language which she is passionately battling to save from obscurity.” – The Irish Times
Blue Flower Arts is proud to introduce to the United States audience, Valzhyna Mort, born Valhyna Martynava in 1981 in Minsk, Belarus.
At 23, a poet and translator, Valzhyna’s work has been translated into many European languages and published in various literary magazines and anthologies, including an Anthology of Belarusian Poetry (Sofia, 2002). She is famed throughout Europe for her remarkable reading performances, which display a talent not normally associated with one so young. She is the winner of several poetry competitions in Belarus, and in 2004 she received the Crystal of Velenica Award in Slovenia, which is awarded for reading performance. Valzhyna’s first collection, I’m as Thin as Your Eyelashes (2005), is startlingly assured and reveals a powerful poetic voice. She is the 2005 recipient of the Gaude Polonia stipendium. She currently lives in the United States.
Valzhyna writes in Belarusian at a time when efforts are being made to reestablish the traditional language, after governmental attempts to absorb it into the Russian language have been relinquished. She reads her poems aloud in both Belarusian and English. | 2005-09-19 10:33:12 |
| | Siarhiej | вельмі ўзрадаваны, што ёсьць такая газэта
прапаную пераклады камповых праграмаў | Miensk, 2005-09-15 02:52:18 |
| | Alaksander | Szanounaja Radakcyja.
Adkarzycie ,kali laska ,kali bedzie infarmacyja ab "GRINKARCE-2005".
16.08.2005r.
Alaksander. | Katowice(Polska), 2005-08-16 10:59:43 |
| | Іван | Ўсё добра будзе!
Жыве! | 2005-08-02 10:06:06 |
| | Сяржук | Добрага дня!
дадаю першы і пакуль адзіны на ўкраіне сайт беларускае грамады
http://www.belaruskigolas.staronki.com/ | Ukraina, Lvou, 2005-08-02 08:18:02 |
| | maistar | Пытаньне да беларусаў у Амэрыцы
http://www.bielarus.net/forums/index.php?s=b8a
fa5d15bd5b7b5394608e64ca8b743&showtopic=68&hl= | 2005-07-02 05:24:22 | | Тут ёсьць каталёг (bielarus.org/catalogue.rtf), праўда ён састарэлы. Напішы Марату Клакоцкаму (hazetabielarus@att.net), ён гэтым займаецца. | 2005-07-02 16:26:03 |
| | Крывічанка | У якасьці працяга дыскусіі мовазнаўцаў дазволю сабе каментар.
Прапаную паглядзець Беларускую палічку і адшукаць там кніжку "150 пытанняў і адказаў з гісторыі Беларусі"
http://txt.knihi.com/pytanni/007.html
"Усведамленне старажытнымі беларусамі сваёй адметнасці фіксуецца летапісамі аж з Х стагоддзя ў вядомай аповесці пра Рагнеду. А такая характэрная асаблівасць беларускай мовы, як «дзеканне», адзначаецца яшчэ на пачатку Х стагоддзя арабскім пісьменнікам Аль-Масуд'і (Абун Хасан Ібн-Хусейн) у слове «эль людзіна», якое было саманазовам нашых прашчураў.
Увогуле, на думку прафесара В.Мартынава, дыялект, на якім пабудавана беларуская мова, узнік вельмі даўно, яшчэ на пачатку 1-га тысячагоддзя па Нараджэнні Хрыстовым (а не ў ХІV стагоддзі, як прывыклі сцвярджаць). А так званы «древнерусский язык» - гэта не прамова трох усходнеславянскіх моваў, а проста кніжная старабалгарская (а дакладней - старамакедонская) мова ва ўсходнеславянскім варыянце.
Першы вядомы помнік беларускага пісьменства налічвае ўжо болей за 1000 гадоў. Гэта надпіс «Гороушна» на глінянай пасудзіне, знойдзенай археолагамі пад Смаленскам. Таксама Х стагоддзем датуецца надпіс на пячатцы полацкага князя Ізяслава, сына Рагнеды. Гэта найстаражытнейшыя помнікі пісьменства не толькі ў Беларусі, але на ўсім абшары Ўсходняй Эўропы."
Звычайна высновы падмацоўваюцца фактамі, а не будуюцца на пустым месцы, спадар Белый Р. Такім чынам, Вашая пазыцыя - гэта звычайны сылагізм, у якім адно з дадзеных не дапасавана да іншага.
| 2005-06-29 17:10:29 |
| | Белый Росс | Таварыш адмін. Ніхто с табой не збіраецца спрачацца накшалт таго, што ты маеш усі правы каб праводзіць палітыку твайго форума. Але, ты нідзе не зазначыў, што нельга дасылаць лозунгі, ці тое, што паведамлення на небеларускай (слова та якое) мове не прымаюцца ды інш.
Вось толькі ў адказ на мае паведамленні ты надрукаваў нейкія "правілы", якіх ніхто нідзе дагэтуль не бачыў.
Я прапанаваў тэзіс "Белая Русь - Руская тэрыторыя". Зразумела, цяжка яго аспрэчваць, таму што гэта праўда. Але хто жадае - паспрабуйце.
Адзін толькі дадатак: назваць мову Георгія Скарыны "беларускай" - гэта выключна меркаванне абдалбанага анашой алігафрэна. Гэта, безумоўна, руская мова. | 2005-06-24 12:03:30 | Я магу таксама сказаць, што назваць Белую Русь расейскай тэрыторыяй - гэта выключна меркаванне абдалбанага анашой алігафрэна. Гэта, безумоўна, беларуская тэрыторыя.
Правілы адкрываюцца пры націсканьні на кнопку побач з загалоўкам "Водгукі аб Ґазэце (Гасьцёўня)".
"Але хто жадае - паспрабуйце." Я не жадаю. Аргумэнтаў у мяне болей чым дастаткова, але я не магу сабе дазволіць марнаваць час на такія дыскусыі, тым болей што вынік усё роўна будзе нулявы - ані я цябе, ані ты мяне не параканаеш. У сеціве сотні падлеткаў, якім няма чаго рабіць, ды іншых не асабліва загружаных людзей, вось зь імі і спрачайся. Скажу толькі наконт Скарыны -
Скарына пісаў не па-беларуску і не па-расейску, а на мове Вялікага Княства Літоўскага. Як тую мову тады называлі, гэта ўжо іншае пытаньне. У той час тая мова, і мова маскоўская, былі адна да адной бліжэй. Ад мовы маскоўскага княства пайшла сучасная расейская, ад мовы ВКЛ - сучасная беларуская. З-за розных гістарычных шляхоў гэтыя славянскія мовы даволі істотна аддаліліся. Я пераканаўся на ўласным вопыце, што расеец, які ніколі раней не сустракаўся зь беларускай мовай, яе амаль не разумее. | 2005-06-25 16:01:36 |
| | Белый Росс | Админ, твою, не лепи горбатого! Покажи мне те правила, которые я нарушил. Или эти правила тока у тебя на стенке дома висят?
| 2005-06-23 10:23:43 | Інфармацыя
"Паведамленьні, якія ўтрымліваюць рэкляму, неканструктыў, нецэнзурныя выразы, а таксама паведамленьні не на беларускай мове і паведамленьні бяз сэнсу будуць выдаляцца."
Спорить я с тобой не собираюсь. Решение, что удалять, а что не удалять, принимаю я. Если тебе не нравится наша позиция, изложи своё мнение цивилизованно. Выкрикивать лозунги ты можешь на любом ресурсе без модерации или с соответствующей позицией, но не тут. | 2005-06-23 19:55:46 |
| | Zmicer | Они русские и Бог с ними.
...Што з дурня возьмеш | 2005-06-22 12:07:12 |
| | Белый Россъ | | [паведамленьне выдалена] | 2005-06-22 09:46:23 | | Гэтае паведамленьне было выдалена, таму што яно парушала правілы нашага сайта. | 2005-06-22 22:01:43 |
| | Peuny | | Da "Apytannia":galounaja prablema belarusau _ my sami, a nia FSB.Vos z chago tre zyhodzic. | Emigracyja, 2005-06-10 04:07:35 |
| | Таццяна | Дзякуем, што змясцілі на сайце матэр'ял "Ад выдаўца газэты «Беларускі час»" ды Ліст ад вернікаў пра антыбеларускую дзейнасьць прыхільнікаў Лукашэнкі. Тут раптам да нас на адрас Латвійскага таварыства беларускай культуры "Сьвітанак" у Рыгу даслалі аж некалькі экзэмпляраў гэтага апошняга нумару газэты “Беларускі час”. Мы ніяк не маглі ўцяміць, хто і, галоўнае, навошта ў газэце з выяваю "Пагоні" ды выдадзенай у Амэрыцы надрукаваў такія жудасныя рэчы і навошта гэта ўсё нам даслалі!
Заходзьце, калі ласка, на наш (аматарскі) сайт www.svitanak.lv
| Рыга, 2005-06-04 15:00:53 | Дзякуй!
Starp citu, par jūsu sajtu mēs zīnam. Viņš sen ir mūsu atsaukšanās. :-) | 2005-06-08 20:27:51 |
| | Вольга | | Заходзьце на сайт http://vitcinanca.narod.ru/ - галерэю творчых мастаціх работ у тэхніцы выцінанкі. Буду таксама рада пазнаёміцца з тымі, хто цікавіцца падобнымі відамі мастацтва, альбо сам займаецца ёй. | Беларусь. Мінск, 2005-06-03 07:16:39 |
| | дзік | Прыняў удзел у вашым апытаньні, хаця мой сябра зь Нью-Ёрку і перасьцерагаў, што вы пасьлядоўнікі Кубэ і г.д.. Адказаў, здаецца, шчыра.
www.torpedo-minsk.com
Захлдзьце да нас! Толькі чорна-белы! | Miensk, 2005-05-29 15:17:02 |
| | leon | Bielorussian band "Knyaz Mishkin" announce, that the "Geometria" label (Moscow, Russia) already released our albums "Hot finnish zartipos" and "Koshyk" © 2004.
Contact - e-mail: geometry(at)mtu-net.ru,
Phone - +70952406868
Thankx.
http://www.hor-music.ru/shop_item.asp?ProductID=3769 | minsk, 2005-05-16 03:47:25 |
| | aliaksej michnievic | | super. mnie zdajecca, shto niekalki miesiacau tamu ja baczyu zusim strashnien`ki dyzajn. zaraz tre` davac` boliej infarmacyji: nadvorjei usio takoje i narod budzie czytac`, bo brakuje narmaliovaj movy u US. | 2005-05-05 21:16:10 | Дзякуй, дзякуй, але мне здаецца ён не такім кепскім быў. Проста я яго рабіў на хапок, каб хутчэй замяніць самы першы сайт. Новы дызайн рабіўся з улікам розных патрэбаў, пра якія я тады не падумаў.
Разнастайная інфа сапраўды патрэбная, а то зараз друкуюцца галоўным чынам справаздачы пра розныя паседжаньні, мерапрыемствы і палітычныя артыкулы. Аўдыторыя, якой усё гэта цікава, не асабліва вялікая. | 2005-05-06 15:44:49 |
| | Выдаецца БАЗА inc. © Biełarus, 1950-2009. Праґрамаваньне і дызайн — © mikhed.ru, 2005
Хостынг — 1and1, падтрымка сайта — Iрына Дзесюкевiч luna-roja.com
Перадрук дазваляецца толькі пры ўмове зазначэньня крыніцы |
| | |
