| | | | Водгукі аб Ґазэце (Гасьцёўня) 
Старонкі: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Запісы з 114 па 105, усяго 154
| | Kostas | | Запрашаем на беларускі моладзевы форум http://nordbelarus.mybb.ru/ | 2007-06-11 00:32:30 |
| | БОМБА З ПАЛЕСЬСЯ | WANTEDNOISE.ORG_АРЫГІНАЛЬНЫ ПАЛЕСКІ АНДЭГРАЎНД
КУЛЬТУРНАЯ ЗЬЯВА! | Берасьце, 2007-06-05 01:54:21 |
| | Alena | | Na tim zha saice Zgurtavannia Belaruskai Moladzi u Americi mozhna pagliadzec fota. | 2007-04-14 12:29:32 |
| | Mikalai | На сайце Згуртаваньня Беларускай Моладзі ў Амэрыцы можна паглядзець відэо з канцэрта Лявона Вольскага ў Нью-Йорку. Урааааааааааааа!
www.zbma.net | 2007-04-11 09:26:10 |
| | сьведамы беларус | Хто кіруе ў Амэрыцы БАПЦ (культам Данілюка)?
“Першагерарх”
Барыса Данілюка й Аляксандра Сільвановіча
Кіраўніцтва г.з. БАПЦ ужо ня першае дзесяцігоддзе падазравалася праваслаўнымі беларусамі ў Амэрыцы ў махлярстве ды махінацыях. Незразумелы кананічны статус парафій БАПЦ разумеў былы галава БАПЦ мітрапаліт Ізяслаў (Бруцкі) ды шукаў магчымасьці ўвайсьці ў склад Канстантынопальскае Патрыярхіі. Хвароба Паркінсона перашкодзіла скончыць гэтую справу. Уладу ў БАПЦ, пячатку ды дакумэнты мітрапаліта Ізяслава захапіў сакратар кансысторыі БАПЦ Барыс Данілюк. Сам уладыка патрапіў у дом састарэлых, дзе знаходзіцца дагэтуль.
У Канстантынопальскае Патрыярхіі ў ЗША рэпутацыю Барыса Данілюка ведалі, а таму зь ягонай кансысторыяй спраў мець не схацелі. Парафіям БАПЦ прапанавалі ўваходзіць у Канстантынопальскі Патрыярхат без кансысторыі й Барыса Данілюка, што й зрабіла ў Брытаніі Валійская місія БАПЦ на чале з архімандрытам Дэньёлам.
Губляць захопленую ўладу Барыс Данілюк не згадзіўся й пачаў перашкаджаць справе кананічнага ўпарадкаваньня парафій БАПЦ. У адказ мітрапаліт Ізяслаў адлучыў Барыса Данілюка ад БАПЦ і анафэматстваваў як ворага Праваслаўнай Царквы.
Барыс Данілюк махінацыі ня спыніў ды знайшоў сабе паплечніка ў асобе анафэматстваванага Аляксандра Сільвановіча, дзеяча г.з. “мікалаявай БАПЦ”. Авантурысты аб’ядналіся, а сваім галавой абвясьцілі... Івана Бруцкага (мітрапаліта Ізяслава), бо той ўжо не пазнаваў знаёмых, ня быў здольны чытаць і пісаць, а таму й ня мог пратэставаць.
Ад імя нямоглага старца пачалася падробка дакумэнтаў з такім размахам, што занепакоіліся нават ярархі шэрагу Праваслаўных Цэркваў. На Беларусі, Украіне, у Расеі пачалі зьяўляцца “сьвятары” з паперкамі, нібыта іх рукапаклаў мітрапаліт Ізяслаў. Пры гэтым некаторыя са “сьвятароў” нават не былі ў Амэрыцы й жывога Івана Бруцкага ня бачылі.
З дабраславеньня епіскапа Бруклінскага й Баранавіцкага Васіля праваслаўныя беларусы у Амэрыцы наведалі Івана Бруцкага ў доме для састарэлых ды сфатаграфавалі яго, каб і на Беларусі, і на Ўкраіне беларусы маглі пабачыць стан чалавека, які нібыта адну за другой робіць хіратоніі, ствараючы “сьвятароў БАПЦ”, які звальняе клірыкаў ды сочыць за фінансавымі справаздачамі, які нібыта кіруе Барысам Данілюком ды Аляксандрам Сільвановічам, а Барыс Данілюк ды Аляксандар Сільвановіч знаходзяцца ў ягоным “поўным паслухмянстве” як пакорныя авечкі.
Махлярства Барыса Данілюка й Аляксандра Сільвановіча відавочнае. Тое, што яны вытвараюць у кульце БАПЦ, здольныя рабіць зацятыя бязбожнікі. Ненавісьнікі Праваслаўя, сатаністы па сваіх справах, сьвядома яны хлусяць на праваслаўных хрысьціян, якія выступаюць супраць дэструктыўнага культа БАПЦ, аб’яўляючы іх “агэнтамі КГБ” і г.д., ня маючы на гэта ніякіх доказаў. Але доказы ім і ня трэба. Адпалыя ад Царквы, анафэматстваваныя махляры здольныя толькі помсьціць Праваслаўю, помсьціць Хрысту, Які аб падобных асобах сказаў: “Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины” (Ин.8,44).
| крэсы всходни, 2007-03-16 23:10:27 |
| | Белый Росс | После независимости Белоруссии в 1991 автокефалисты начали действовать в свободной республике, но без особого успеха. Протоиерей Иоанн Спасюк, которого РПЦ извергла из сана объявил себя и.о. местоблюстителя и управляющим делами БАПЦ в Белоруссии (однако БАПЦ его не признает), пытается зарегистрировать автокефальный приход в селе Пограничном (Гродненский район) (который сам и возглавляет). Вскоре Спасюка в свой "Всемирный Американский Патриархат" принимает патриарх Юрий (Рыжий) (Спасюк переименовывает свою церковь в Белорусскую Народную Церковь). В той же "патриархии" возможно получил хиротонию и Петро Гуща, называющий себя епископом БАОЦ (сейчас скрывается от властей, сам утверждает, что у него около 4 тысяч последователей). Александр Сологуб стал заметен в русскоязычной прессе своими разоблачительными материалами против епископов РПЦ. После этого он попросил митрополита Николая (Торонто) принять его в БАПЦ. Он был принят и хиротонисан в епископа, но без согласия Рады (русск. - Совета) БАПЦ, в которую входят верующие и все духовенство и которая по Уставу БАПЦ решает совместно с епископом вопрос пригодности кандидатов для хиротонии. В результате духовенство и верующие не захотели Сологуба признавать епископом, учитывая и его скандальную репутацию. Спустя несколько месяцев владыке Николаю стало понятным, что Сологуб не может быть епископом: на приходах начались конфликты и нестроения. Тогда владыка Николай отлучает Сологуба от БАПЦ, а Сологуб делает очередные разоблачительные материалы уже не о РПЦ, а о БАПЦ. Вместе с находящимся на покое сербским епископом Дамаскиным Сологуб хиротонисал серба Йована Пурича в епископы и после смерти митрополита Николая объявил себя главой БАПЦ, а серба Йована - управделами. Примерно в это же время к Александру присоединился Иоанн (Ян) Спасюк утверждающий, что у его группы насчитывается 70 приходов и 35 священников (2002/2003 года). Переехавший в США Иван Спасюк и серб Йован в 2004 провели собор своих сторонников, и низложили Сологуба, однако в БАПЦ приняты все равно не были.
Продолжилась и дезинтеграция БАПЦ в Америке. В конце 2004 викарный епископ Василий исключил ряд сомнительных лиц из приходского совета церкви святого Кирилла Туровского в Бруклине. Причиной конфликта стала националистическая детяельность ряда прихожан (в итоге епископ Василий обвинил их в фашизме, а они в свою очерердь Василия в ненависти к белорусской нации и предательстве национальных интересов). Церковь была захвачена несогласными с исключением (объявив, что гомосексуализм и занятия колдовством не осуждаются Уставом БАПЦ), которых поддержал секретарь Консистории БАПЦ Борис Данилюк. В приход Жировичской иконы Божией Матери в Гайленд Парк был приглашен отслужить лужбу священник УПЦ КП. 6 февраля 2005 г. митрополит Изяслав наложил на Данилюка анафему. 23 мая 2005 администратор БАПЦ и Местоблюститель Василий подтвердил прещения митрополита Изяслава и отпустил его с миром из БАПЦ (митрополит Изяслав был принят в Константинопольский патриархат мирянином). Священник Игорь Якунин (настоятель церкви в Бруклине) с верующими православными покинул БАПЦ. Один приход в Австралии перешел в Константинопольский патриархат, и три церкви (Аделаида, Нью-Джерси и Манчестере) стоят пустые и разрушаются. Старая православная БАПЦ фактически перестала существовать, епископ Василий ничем не управляет, поэтому в 2005 году создает новую юрисдикцию - Греко-православные приходы на Беларуси. Под именем БАПЦ существует два прихода (Бруклин и Гайленд Парк), которые занимаются преимущественно финансовыми махинациями, получением денег из различных фондов и предоставлением вывозов в США за деньги. Имеют ярко националистическую направленность и к православию имеют довольно слабое отношение - используя отдельные внешние элементы. Группа Данилюка полемизирует с Белорусскими автокефалистами - епископом Петром Гущей, и священником Леонидом Аколовичем и священником Викентием Ковальковым (которые называют себя Белорусской Автокефальной Церкви на родине), считая именно себя единственной БАПЦ, которая может претендавать на финансирование.
Еще одна БАПЦ появилась из ниоткуда - расстриженный католический диакон Дмитрий Беленький зарегестрировал в Кливленде на свое имя приход и епархию – Американскую Белорусскую епархию БАПЦ. Пствы не имеет и реально служением не занимается (только по требованиям закона - раз в три месяца). Свою религиозную организацию использует в коммерческих целях (зарегистрированные религиозные организации не облагаются налогом). | 2007-03-15 11:34:25 |
| | Kolja | | Mozha zachinice getyjy gasceyny? nijakaj karisisjci ad jaje njama. adna reklama | 2007-03-13 11:36:08 |
| | svedamy belarus | Імгла замест сьвятла
Да гісторыі дэструктыўнага культа "БАПЦ"
Адносна БАПЦ мяне цікавяць наступныя два пытаньні.
Ці знойдзецца на Беларусі хоць адзін праваслаўны сьвятар (кананічны сьвятар, а не шулер), які будзе гэтак абыякавы да сваёй рэпутацыі й неасьцярожны ў учынках, што згадзіцца мець хоць якія адносіны да групкі афэрыстаў, якія называюць сябе БАПЦ?
Ці можа наогул праваслаўны хрысьціянін падаць руку асобе, якая сьцьвяржае, што належыць да БАПЦ?
Ярэй Аляксандар, Менск
Лёс "першагерархаў" ды "епіскапаў" БАПЦ
1."Першагерарх" Сергі (Ахатэнка) памёр пад анафемай Канстантынопальскага Патрыярха.
2."Архіяпіскап" Васіль Тамашчык як памер (ці скончыў жыцьцё самазагубствам, ці натуральна) невядома, бо быў знойдзены "парафіянамі" праз тыдзень-паўтара пасьля сьмерці. Пры гэтым галава ягоная была аддзеленая ад цела.
3."Мітрапаліт" Андрэй Крыт, па словах былых вернікаў БАПЦ, быў даведзены да сьмерці сваімі "парафіянамі".
4."Мітрапаліт" Мікалай (Міхайла Мацукевіч) памер пад анафемай Сабору епіскапаў БАПЦ. Кананічныя (сапраўдныя) праваслаўныя епіскапы адмовіліся яго хаваць.
5.Апошні "першагерарх" мітрапаліт Ізяслаў (Бруцкі) цяжка хворы на Паркінсона ды просіць "адчапіцца ад яго зь усякімі першагерархамі". Выкарыстоўваецца афэрыстамі для падробкі дакумэнтаў аб хіратоніях (!), якія нібыта робіць, ды іншага махлярства.
Імгла замест сьвятла
(па матэрыялах выданьня БАПЦ “Царкоўны пасланец”)
Б. Шчарыч (Барыс Данілюк)
Імгла замест сьвятла
Царкоўны пасланец, Вялікдзень 1999, старонка 13.
На паказ розьніцы паміж запраўдным царкоўным кіраўніцтвам, а лякайскім выслугоўваньнем М.Мацукевіча перад мажнымі гэтага сьвету, прыгадаем, што ў тую пару, калі ён прасіўся ў хэўру зь мітрапалітом Філарэтам, на Ўкраіне 90-ці гадовы архіпастыр-патрыёт мітрапаліт Мсьціслаў пасьпяхова ўзнаўляў Украінскую Аўтакефальную Правослаўную Царкву... Асягнуць гэта самае на Беларусі імкнуўся й запраўдны кіраўнік БАПЦ Я.М. мітрапаліт Ізяслаў, але, нажаль, намоўлены М.Мацукевічам й эміграцыйнымі палітыкамі адраджэнскі актыў на Бацькаўшчыне збайкатаваў ягоныя намаганьні...
Архімандрыт Аляксей Драздоўскі
Царкоўны пасланец, Каляды 1998, старонка 8.
...БАПЦ узбагацела на дазналага пастыра й патрыёта - у ейнае ўлоньне прыйшоў тады пратаярэй Юры, а цяпер архімандрыт Аляксей Драздоўскі.
Камэнтарый. Дазналы пастыр і патрыёт, пабачыўшы, куды трапіў, ды паглядзеўшы, што ім спрабуюць кіраваць афэрысты, культ БАПЦ пакінуў.
Падарожжы па праваслаўным сьвеце
Царкоўны пасланец, Каляды, 2001, старонка 3.
Кіраўнік Валійскае праваслаўнае місыі БАПЦ а. ігумен Дэньёл... амаль штогод наведвае ўсе іншыя праваслаўныя краі ды цэрквы.
Камэнтарый. Ангелец ігумен Дэньёл, выпадкова патрапіўшы у БАПЦ, актыўна шукаў магчымасьці з БАПЦ зьбегчы, што і зрабіў пасьля аб'яднаньня Барыса Данілюка з Аляксандрам Сільвановічам (абодвы адлучаны ад Праваслаўнай Царквы й знаходзяцца пад анафемай).
Новы сьвятар БАПЦ
Царкоўны пасланец, Каляды, 2001, старонка 10.
Сп. Ігар Якунін 14-га лістапада 1999 г. быў усьвячаны на дыякана, а 30 верасьня 2001 г. узьняты ў сьвятарскую годнасьць і застанецца служыць у саборы, дзе ён ужо адзначыўся асаблівай ініцыятывай і ахвярнай працай у справе рамонту царкоўнага будынку.
Камэнтарый. Сьвятар БАПЦ Ігар Якунін адэптам таталітарнай сэкты быць не згадзіўся, праваслаўных хрысьціянаў ашукваць ды заманьваць у БАПЦ не схацеў й культ пакінуў.
(працяг будзе)
Імгла замест сьвятла
Да гісторыі дэструктыўнага культа "БАПЦ"
Адносна БАПЦ мяне цікавяць наступныя два пытаньні.
Ці знойдзецца на Беларусі хоць адзін праваслаўны сьвятар (кананічны сьвятар, а не шулер), які будзе гэтак абыякавы да сваёй рэпутацыі й неасьцярожны ў учынках, што згадзіцца мець хоць якія адносіны да групкі афэрыстаў, якія называюць сябе БАПЦ?
Ці можа наогул праваслаўны хрысьціянін падаць руку асобе, якая сьцьвяржае, што належыць да БАПЦ?
Ярэй Аляксандар, Менск
Лёс "першагерархаў" ды "епіскапаў" БАПЦ
1."Першагерарх" Сергі (Ахатэнка) памёр пад анафемай Канстантынопальскага Патрыярха.
2."Архіяпіскап" Васіль Тамашчык як памер (ці скончыў жыцьцё самазагубствам, ці натуральна) невядома, бо быў знойдзены "парафіянамі" праз тыдзень-паўтара пасьля сьмерці. Пры гэтым галава ягоная была аддзеленая ад цела.
3."Мітрапаліт" Андрэй Крыт, па словах былых вернікаў БАПЦ, быў даведзены да сьмерці сваімі "парафіянамі".
4."Мітрапаліт" Мікалай (Міхайла Мацукевіч) памер пад анафемай Сабору епіскапаў БАПЦ. Кананічныя (сапраўдныя) праваслаўныя епіскапы адмовіліся яго хаваць.
5.Апошні "першагерарх" мітрапаліт Ізяслаў (Бруцкі) цяжка хворы на Паркінсона ды просіць "адчапіцца ад яго зь усякімі першагерархамі". Выкарыстоўваецца афэрыстамі для падробкі дакумэнтаў аб хіратоніях (!), якія нібыта робіць, ды іншага махлярства.
Імгла замест сьвятла
(па матэрыялах выданьня БАПЦ “Царкоўны пасланец”)
Б. Шчарыч (Барыс Данілюк)
Імгла замест сьвятла
Царкоўны пасланец, Вялікдзень 1999, старонка 13.
На паказ розьніцы паміж запраўдным царкоўным кіраўніцтвам, а лякайскім выслугоўваньнем М.Мацукевіча перад мажнымі гэтага сьвету, прыгадаем, што ў тую пару, калі ён прасіўся ў хэўру зь мітрапалітом Філарэтам, на Ўкраіне 90-ці гадовы архіпастыр-патрыёт мітрапаліт Мсьціслаў пасьпяхова ўзнаўляў Украінскую Аўтакефальную Правослаўную Царкву... Асягнуць гэта самае на Беларусі імкнуўся й запраўдны кіраўнік БАПЦ Я.М. мітрапаліт Ізяслаў, але, нажаль, намоўлены М.Мацукевічам й эміграцыйнымі палітыкамі адраджэнскі актыў на Бацькаўшчыне збайкатаваў ягоныя намаганьні...
Архімандрыт Аляксей Драздоўскі
Царкоўны пасланец, Каляды 1998, старонка 8.
...БАПЦ узбагацела на дазналага пастыра й патрыёта - у ейнае ўлоньне прыйшоў тады пратаярэй Юры, а цяпер архімандрыт Аляксей Драздоўскі.
Камэнтарый. Дазналы пастыр і патрыёт, пабачыўшы, куды трапіў, ды паглядзеўшы, што ім спрабуюць кіраваць афэрысты, культ БАПЦ пакінуў.
Падарожжы па праваслаўным сьвеце
Царкоўны пасланец, Каляды, 2001, старонка 3.
Кіраўнік Валійскае праваслаўнае місыі БАПЦ а. ігумен Дэньёл... амаль штогод наведвае ўсе іншыя праваслаўныя краі ды цэрквы.
Камэнтарый. Ангелец ігумен Дэньёл, выпадкова патрапіўшы у БАПЦ, актыўна шукаў магчымасьці з БАПЦ зьбегчы, што і зрабіў пасьля аб'яднаньня Барыса Данілюка з Аляксандрам Сільвановічам (абодвы адлучаны ад Праваслаўнай Царквы й знаходзяцца пад анафемай).
Новы сьвятар БАПЦ
Царкоўны пасланец, Каляды, 2001, старонка 10.
Сп. Ігар Якунін 14-га лістапада 1999 г. быў усьвячаны на дыякана, а 30 верасьня 2001 г. узьняты ў сьвятарскую годнасьць і застанецца служыць у саборы, дзе ён ужо адзначыўся асаблівай ініцыятывай і ахвярнай працай у справе рамонту царкоўнага будынку.
Камэнтарый. Сьвятар БАПЦ Ігар Якунін адэптам таталітарнай сэкты быць не згадзіўся, праваслаўных хрысьціянаў ашукваць ды заманьваць у БАПЦ не схацеў й культ пакінуў.
(працяг будзе) | kresy vsxodni, 2007-03-05 14:17:11 |
| | як ананім ананіму | | Гэта называецца свабода слова. | 2007-02-26 15:22:16 |
| | ананім | Пад кожным артыкулам напісана "Нагадваем, што погляды і меркаваньні, выказаныя ў артыкулах, належаць выключна іх аўтарам, і не абавязкова супадаюць з пазыцыяй рэдакцыі."
Так спрашываецца - навошта тады гэтыя артыкулы публікаваць у газэце | 2007-02-26 11:42:33 |
| | P.L.A.N. | | www.p-l-a-n.com | Belarus, 2007-02-13 19:03:22 |
| | P.L.A.N. | | Нашыя песьнi вы можаць паслухаць на www.p-l-a-n.com | Mensk, 2007-02-13 19:01:45 |
| | svedamy belarus | Епископ Василий
Нужны ли Беларуси приходы БАПЦ?
Ответы на вопросы
(воспроизведено с сокращениями по диктофонным записям)
А.Н., Минск. Нужны ли Беларуси приходы БАПЦ?
Епископ Василий. БАПЦ на протяжении последних шестидесяти лет не является однородным явлением. Иерархия БАПЦ во главе с митрополитом Пантелеимоном (Рожновским) выехала из Беларуси и в эмиграции перешла в Русскую Зарубежную Церковь. БАПЦ начала новую жизнь после хиротонии Василия (Томащика) в сан епископа с помощью иерархии УАПЦ. Эта БАПЦ поддерживала контакты с иерархией ряда Церквей, народы которых находились под властью коммунистов. Эта БАПЦ получала поздравления от Константинопольского Патриарха Димитрия и Глав других Православных Патриархатов, кроме, конечно, Московского. Конец этой БАПЦ наступил со смертью Николая Мацукевича и болезнью Паркинсона у митрополита Изяслава (Бруцкого).
Я перешел в БАПЦ, когда ее руководство обратилось к Вселенскому Патриарху с просьбой урегулировать ее канонический статус. Я воочию убедился, что практикующим православным БАПЦ неканоническая Церковь не нужна; что-то непонятное и неканоническое нужно аферистам.
Сегодня практикующие православные христиане из БАПЦ ушли и БАПЦ себя не называют. Клир БАПЦ ни в коем случае нельзя называть православным клиром, так как его составляют лица, которые имеют абсолютные препятствия для канонической хиротонии в священный сан или перерукоположения. Этим лицам некуда деваться, поэтому они заинтересованы в продолжении существования БАПЦ. Возможен и дальнейший рост БАПЦ за счет бракованных кандидатов в православных клир (двоеженцев, прелюбодеев, хронических алкоголиков, лиц, законно подпавших под запрет своего епископа и т.д.). Чтобы в данном вопросе все было ясно, весной 2006 года православные белорусы обратились к главе Консистории УПЦ в США архиепископу Антонию подтвердить, что действующий под видом священника БАПЦ гражданин Украины Вячеслав Логин не является православным клириком. Владыка Антоний это подтвердил и разрешил сообщать об этом в СМИ.
БАПЦ сегодня – это не раскол, так как БАПЦ не раскалывает ни одну Православную Церковь. Это и не самочинное сборище, так как БАПЦ не стремится к каноническому бытию и православной духовности. Это нечто средне между ересью и крайне националистической политической партией. Говорить прямо, что это партия нельзя, так как группа имитирует некоторые части православного богослужения, т.е. занимается религиозной деятельностью. Наверное, можно с осторожностью называть это политизированным националистическим культом, зараженным ересью филетизма. Во всяком случае, название Церковь к группе неприменимо, так как группа далека от христианской морали, а тем более - от соответствия своих структур канонам Православной Церкви. В литературе я встречал попытку выдать БАПЦ за протестанствующую группу, т.е. протестантов, использующих православное богослужение. Мне это утверждение кажется натяжкой. К протестантам, тем более традиционным, БАПЦ никакого отношения не имеет. Лидеры культа смутно представляют суть протестантизма, чтобы им вдохновляться. К сожалению, не менее смутно они представляют и суть Православного христианства.
Вопрос с БАПЦ осложняется тем. что зарегистрирована она в штате Нью-Йорк как Православная Церковь и в законе о ней указано, что на руководствуется правилами Православной Церкви. Сегодня этого уже нет, поэтому бывшие православные БАПЦ открыто говорят о мошенничестве лидеров БАПЦ и сознательном обмане белорусов, которые не сразу понимают, куда они попали. Если на воротах висит вывеска «Православная Церковь», а человек попадает в деструктивный культ – это ненормально и по американским законам. Человек может креститься, дать пожертвование, а в канонической Православной Церкви ему скажут, что все это недействительно, да еще требует покаяния. Таинства, выполненные в БАПЦ, нужно повторять. Вот какая проблема.
И когда некто хочет создавать БАПЦ на Беларуси, то первые вопросы, которые должны возникнуть у православного христианина – а кому это нужно? Принесет ли это пользу Православию на Беларуси или посеет раздор? Христианам это нужно или маргинальным политикам? И если Вы понимаете, что движение не имеет источником Евангелие, с ним лучше не иметь дела.
А.Н. Да. Но проблема в том, что и Белорусский Экзархат не на высоте, и действия его руководства имеют всем заметную политическую окраску, и его руководители разлагают Православие и своим аморальным образом жизни шокируют православных. И кажется, что, может быть, в БАПЦ я буду ближе к Богу, чем в Патриархии?
Епископ Василий. О бедах Белорусского Экзархата я знаю больше Вас. По очень многим пунктам церковной жизни я категорически не согласен с митрополитом Филаретом, но я никогда не называл его лжеиерархом, как и архиепископа Пинского Стефана. Эти люди епископствуют в нашем народе по нашим грехам. Если наш народ будет еще безнравственней, иерархия будет еще более распущенной. И наоборот.
Ваша личная правда - это одно. Но есть и Промысл Божий. Если Господь попускает тому, что творится в Белорусском Экзархате, падение Вы не остановите.
Пятнадцать лет назад на Украине рассуждали так: москали нашу церковь разложили, украинцев ненавидят, нужно иметь свою, родную Церковь, и все будет хорошо. Получились Киевский Патриархат и УАПЦ и множество канонических проблем. Семинарии выпускают студентов, их рукополагают, количество приходов растет, а множество канонических проблем остается.
Исцеление Белорусского Экзархата должно начаться внутри его, а не извне. И никакая БАПЦ здесь не поможет. Где Вас определил Господь, там Вы должны нести служение. Это здоровая норма, проверенная святоотеческим опытом. И знаете, мне понравилась позиция по этим вопросам Владимира Чертовича. У него нездоровый антисемитизм, но я не об этом. Он мирянин Экзархата и очень хорошо понимает, что как мирянин Экзархата для духовного просвещения Беларуси он делает многое. Вахромеев начал его травить, начали Чертовича сманивать в РПЦЗ, но он категорически отказался. Остался на том месте, где его определил Господь. Перейди он в РПЦЗ, по человеческому разумению он мог быть правым, но он уже не мог бы делать в полной мере то дело, на которое его благословил Господь.
| kresy vsxodni, 2007-02-04 22:10:11 |
| | Белый Росс | Великий Вождь и Гуру всех Свядомых белоруссов, потомок Чингисхана, Наполеона и Нельсона (все они, разумеется белоруссы по национальности) король Белоруссии в изгнании Зенон I готовит нам судьбу Туркмении в случае прихода к власти. На сайте его королевства http://pbpf.org/art.php?art=880&cat=7&lang=be размещена занятная статья "Похоронили азиатского лидера". Автор восторгается Туркменбаши, называя его мудрым и просвященным, а его режим путём к национальной независимости (Ну а убили его москали, разумеется, видимо, просто из вредности). Еще указывается, что Туркменбаши создал "программу подготовки интеллектуальной элиты" (это автор, видимо имеет в виду двухгодовое обучение в ВУЗе и обязательное изучение Рухнамы)
Поскольку никакой полемики в БНФ, где существует только два мнения, одно Гуру, а второе неправильное, не может быть по определению очевидно, что статья выражает чаяния и надежны Зенона стать Буль-баши. Для золотого памятника Зенонка, видимо, место уже присмотрел. Кстати, как зовут мать Зенона? Надо же знанть, как в случае его победы будет называться месяц август. | 2006-12-30 08:51:18 |
| | Aniuta | | A tak choczacca razam z wami, siabry, kroczycj pa naszych wulicach i spiawacj belaruskija pesni. | Brest, 2006-11-30 16:04:45 |
| | NJ | | Jahor - tak, u NJ | 2006-11-24 13:28:14 |
| | Yahor | | Spadarstva, dapamazhyce, kali laska. Pishu ese pra belaruskuju pavajennuju emihracyju u Paunochnuju Ameryku. Uzhadau slavutaha Barysa Kita, napisau, shto jon zhyu napachatku u South River. Nastaunik khocha, kab ja napisau u jakim shtace, a ne mahu znajsci nidze. Dumaju, shto u New Jersey, ale khto bolsh das'viedchany mozha pac'cvierdzic', dyk budu velmi udziachny. | Canton, NY, 2006-11-22 19:03:26 |
| | Сьнежны Чалавек | | А чаму апошнiя навiны за кастрычнiк?? | 2006-11-20 16:35:45 |
| | Sahoryca | | Спадарства, хто ведае дзе прачытаць пра сучасны стан справаў у БАПЦ? Ці там сапраўды ўсё так, як пішуць на гэтым форуме? А што адкажа хто-небудзь з БАПЦ? | Miensk, 2006-11-02 14:38:50 |
| | adesa_lu |
Беларуская газэта мусіць быць беларускай, таму усе павядомлення ці водгукі іншымі мовамі трэба выдаляць.
З павагаю да мадэратараў Bielarus.org. | Ukraine, 2006-10-20 07:57:46 |
| | сьведамы беларус | ЦЕРКОВЬ И «БАПЦ»
“Церковь есть от Бога установленное общество человеков, соединенных Православною верою, законом Божиим, священноначалием и Таинствами» (Пространный Христианский Катехизис Православныя Кафолическия Восточныя Церкви. Варшава, Синодальная Типография, 1930.)
Пожалуй, даже далёкий от Церкви человек, согласиться, что церкви,костелы, кирхи и другие культовые сооружения существуют для молитвы. Сам Христос говорит о Церкви, как о Доме Божием, доме Молитвы. Однако, и поныне существуют люди, для которых молитва, не только в собственных домах, но даже в церкви, представляется не более чем двухчасовым, проведенным по их пожеланиям, театральным ритуалом. А по его окончании, церковь должна превращаться в объект или субъект политической борьбы за цели, совершенно далёкие от её предназначения. Более того, эти люди мнят себя создателями и участниками некоей самостоятельной «части» Церкви, которой они же и руководят по своему, отличному от церковного понимания, усмотрению. Эта пародия на Православную Церковь, одинаково впитавшая в себя явление «православного атеизма» и некоего политического сектантства, прячется под личиной «Беларуской Автокефальной Православной Церкви», пустившей свои корни на благодатной американской земле свободы, демократии и религиозной вседозволенности.
БАПЦ: «БЕЛАРУСКАЯ..»
Вселенская Православная Церковь, являя собой неразделимый Хитон Господень, одинаково окормляет православных и несет Слово Божие на всех континентах земли. Определение Церкви по национальному признаку, как «Беларуская..», «Русская..», «Болгарская..», «Польская..» лишь географически свидетельствует о месте миссионерского служения той или иной части Церкви и говорит о уважении к традициям народа, среди которого Церковь ведет свою проповедническую миссию. Церковь по своей природе не может быть мононациональной, националистической организацией и служить чьим-то национальным интересам или прихотям. Если же это происходит по тем или иным причинам, Церковь сначала превращается в субъект политической борьбы, а потом оказывается в роли объекта гонений, вызванных вовсе не миссионерством последней. Поддерживая национальные традиции, Церковь использует их для достижения главной своей задачи — наставить человека на путь Истины и привести его к Богу...
Весьма глупым и диким звучит вопрос о национальности младенца, принесенного на Крещение или о мове, национальной “сьвядомасьці” отпеваемого в церкви покойника. Такое дико слышать православным, нормальным людям, но не адептам «БАПЦ», которые сами же публично заявляют о себе: “... БАПЦ была створаная дзеля задавальненьня патрэбаў менавіта беларускамоўных вернікаў, аб чым сьведчаць традыцыі, статут і адпаведная дакументацыя БАПЦ.» (см. газета «Беларус», № 508, травень 2005 г., стр.3). Это ересь филитизма, осужденная всей Православной Церковью много столетий назад. Целью Церкви не является удовлетворение чьи-либо «патрэбаў» или межконфессиональные войны. Последние, наоборот, ведут к ослаблению самой Церкви и внутренним нестроениям. Авторы(автор) статьи, даже в этой цитате бессовестно лгут о действительном состоянии дел в БАПЦ: богослужения в «кафедральном соборе БАПЦ» долгие годы велись на ..церковно-славянском языке и лишь дополнялись чтениями Писания и Апостола по-беларуски. Так когда-то служил сам первоиерарх БАПЦ, митрополит Изяслав, также служили и священники по его благословению. Теперь там правят службу ..по-украински(?!) и без каких-либо архиерейских благословений. Вот вам и «беларускамоўная» традиция!..На эти богослужения приходили православные беларусы, украинцы, русские. «Беларускамоўныя» заявляли свое присутствие лишь к праздничным службам или общественно-политическим акциям и банкетам, преимущественно к концу литургии, чтобы пропеть чудное стихотворение Н.Арсеньевой «Магутны Божа», которое почему-то превратилось в заклинательный гимн беларуских националистов.
Удивляет тот факт, что БАПЦ, заявляя себя самой «национальной церковью» для беларусов, по сути, вовсе не имеет никакого отношения к ...Беларуси(!). Центр организации, основанной в 1948 году в послегитлеровской Германии, уже более полстолетия находится в Америке и состоит из “амэрыканцаў беларускага паходжаньня”, а также примкнувших к ним в последние годы «палітуцекачоў» из числа искателей лучшей жизни в США. БАПЦ никогда не имела на территории Беларуси своих филиалов («приходов»), а натужные попытки по их созданию в 1990-х не имели успеха в виду малочисленности сторонников БАПЦ в Беларуси и невероятной скудости финансовой базы самой БАПЦ.(Здесь не в счет скачущие в рясах впереди минских оппозиционных демонстрации какие-то провокационно «неопознанные летающие попы» из сектантско-политической групировки Рыжего-Гущи-Акаловича, от которых не раз отмахивалась и сама БАПЦ из Нью-Йорка). Фактически, БАПЦ представляет собою довольно малочисленный, но крикливый национально-этнографический клуб в эмиграции, с большими претензиями на свою «супербеларускость» и «каноническую территорию» всей Беларуси.
За свою полувековую историю, БАПЦ так и не выработала какой-либо интелектуальный ресурс, способный внести и покинуть хоть малейший беларуский контекст в общецерковную жизнь Православной Церкви. Первый пример тому переводы на беларуский язык церковной и особенно богослужебной литературы. Полного набора книг, минимально необходимых для церковных служб, вообще ...не существует! Если, например, Беларуский Экзархат РПЦ хоть как-то пытался заниматься переводами Нового Завета на беларуский язык, то БАПЦ и вовсе не создала библейской комиссии из профессионалов, способных перевести все необходимое на так любимую в БАПЦ мову. Не важно, что у Экзархата все чуть не окончилось как в басне Крылова: священники настаивали на сохранении в переводах Нового Завета церковно-славянской и греческой терминологии, а националисты-переводчики вводили множество беларуских терминов, изменяющих точность переводимых текстов. БАПЦ не делала даже и этих попыток! Соборного разума Церкви, от имени которой выступают «сябры» из БАПЦ, в столь важном деле не присутствует: существуют лишь несколько частных переводов Св.Писаний (последний — перевод Библии В.Сёмухи) и перевод Служебника, некоторых богослужебных песнопений в авторстве покойного «митрополита БАПЦ», Никалая Мацукевича. Эти последние весьма яростно критиковал бывший «секретарь консистории БАПЦ», Б.Данилюк, который, в свою очередь, вместо серьёзных переводов богослужебной литературы, создал новый, еще более архаичный вариант ..беларуского языка(?!). На этой «мове» вышли некие «Душыныя пасьпевы» в авторстве того-же Данилюка и множество «выясьненьняў кансісторыі БАПЦ», начинающихся словами «..У загубе беларускага народу..».
БАПЦ: «АВТОКЕФАЛЬНАЯ..»
Тысячелетняя история Православия на беларуских землях, безусловно, даёт все основания для автокефалии — самостоятельного существования Православной Церкви в Беларуси, вхождения её на равноправных условиях в число Поместных Православных Церквей всего мира. К сожалению, это право церковной самостоятельности, движимое всего лишь человеческими побуждениями, несколько раз достигало периода своего осуществления и не найдя Божия благословения, было растоптано под воздействием внешних врагов и внутренних раздоров. Автокефалия, как видимая форма церковного бытия, основанная на 34-м Апостольском Правиле, правилах Вселенских Соборов, по своей сути является лишь одной из основ административного управления в каждой из Поместных Церквей и предполагает наличие уже сложившегося на данной територии церковного организма, способного к самостоятельному существованию. Как таковое, объявление автокефалии является лишь юридическим подтверждением факта существования отдельной Православной Поместной Церкви. Когда же автокефалия становится самоцелью, на достижение которой положено все бытие данной части Церкви, последняя превращается в засохшую библейскую смоковницу, пораженною болезнью раскольничества и сектантства.
Бездарное использование самого слова «автокефалия» привело к тому, что его вполне безобидный смысл обрел совершенно противоположные ассоциации, связанные больше с раскольничеством в Православии, чем с самостоятельностью каждой из Церквей.
По сути, автокефальной можно назвать и Греческую Церковь, и Сербскую, или любую другую из числа Поместных Православных Церквей. Но представить себе название типа «Русская Автокефальная Православная Церковь» — и оно вызовет улыбку и неприятие в православном сознании. И что особенно примечательно: чем мельче «царква», тем громче она кричит о своей «автокефальности»!..
Поместные Церкви используя наименование «автокефальная», в основном, совершенно не подчеркивают этим своей самостийности. Она принимается всеми, как нечто само собой разумеющееся. Иногда в отношениях между церквями возникают спорные вопросы, порожденные преимущественно политическими разногласиями и тогда создается ситуация, когда на одну и ту же территорию претендует две церкви с почти одинаковным названием. Вот в этот момент, как правило, одна из церквей и «вспоминает» о своей автокефальности. В большинстве же случаев, об автокефалии говорят лишь тогда, когда внутри большой Поместной Церкви возникают политические движения на отделение некоторой её-же части. Эти тенденции также не беспочвенны и вызваны упадком авторитета и несогласием с действиями руководства действующей Церкви, политической волей местных властителей или чем-либо другим. Всему есть весомые причины, толкающие людей на еще большее дробление церковного организма, но в любом случае, если эти действия происходят без обоюдного согласия сторон, они идут лишь во вред Церкви Христовой. Обычно в сложившейся ситуации сторонники новой «автокефалии» говорят о её необходимости, преимуществах перед существующей церковной властью, ищут в истории серьёзные для нее обоснования. В ответ, руководство доминирующей Поместной Церкви издает увещевания о расколе, накладывает анафемы на автокефальных лидеров и всячески высказывает свое недовольство, совершенно не видя своей вины в происходящем и не желая достойно исправить безконтрольность ситуации. Надо признать, что почти все «автокефальные» движения последних лет вызваны вовсе не спорами о догматах Церкви, её богослужении или богословии вообще. По-сути мы имеем дело не с «автокефалией», а с элементарной ..светской политической оппозиционностью, привнесенной за церковную ограду. Эдакая «оппозиция» внутри (или извне) Церкви, против её-же руководства(?!) и с большими претензиями на власть. Власть в Церкви или власть над Церковью...
В нашем случае именно «БАПЦ» являет собой яркий пример не «автокефалии», а какого-то идеологическо-религиозного отдела при политической группировке, находящейся в жесткой оппозиции к существующей в Беларуси власти и Православной Церкви в частности. БАПЦ вряд ли можно назвать даже условно «автокефальной», в сравнении хотя бы с соседской Польской Православной Церковью, до недавнего именовавшеся как «автокефальная». «Автокефальность» БАПЦ настолько выхолощена и извращена в своей сути, что даже на ряду с другими неканоничными автокефальными церквями, БАПЦ выглядит дешевой подделкой под действительную автокефалию. В БАПЦ на данный момент просто отсутствует церковный фундамент, на котором и должна базироваться эта самая автокефалия. Активисты БАПЦ кричат о автокефалии БАПЦ, совершенно не осознавая самой ея сущности, значения и предназначения. Автокефалия или церковная «независимость», но ... от кого?!
| крэсы всходни, 2006-09-07 01:01:07 |
| | Данкі | | Вітаньні суродзічам з Бабруйску! | Бабруйск, 2006-09-05 14:47:09 |
| | BINIM | Выдадзены ангельска-беларускі слоўнік на аснове тарашкевіцы
Ганна Соўсь, Менск
У Менску выйшаў з друку ангельска-беларускі слоўнік, які стаўся вынікам шматгадовай працы Валянціны Пашкевіч ды групы супрацоўнікаў Беларускага інстытуту навукі й мастацтва ў ЗША й Канадзе. У ім зьмешчана каля 30 тысяч артыкулаў. У беларускай частцы слоўніка скарыстана “тарашкевіца”, а ў ангельскай – больш пашыраны ў сьвеце амэрыканскі варыянт ангельскай мовы.
Ужо пры канцы гэтага тыдня Ангельска-беларускі слоўнік трапіць у кнігарні Менску. Кніга зьявілася на сьвет у выніку шматгадовай працы дзясяткаў людзей. Распавядае рэдактар выданьня супрацоўнік Радыё Свабода перакладчык і журналіст Сяргей Шупа.
(Шупа: ) “Ад нараджэньня самой ідэі й да цяперашняга дня прайшло амаль паўстагодзьдзя. Недзе яшчэ ў 50-я гады беларуская пэдагог і філёляг Валянціна Пашкевіч, якая жыла ў Канадзе, пачала думаць пра стварэньне ангельска-беларускага слоўніка й зьбіраць да яго матэрыялы. Яна назьбірала вялікую картатэку, але ў яе не было ані сілы, ані магчымасьці выкарыстоўваць нейкія новыя тэхналёгіі ў падрыхтоўцы слоўніка, і таму яна перадала сваю багатую картатэку ў Беларускі інстытут навукі й мастацтва. Далей гэтую працу пачалі рабіць там. Найперш яна лягла на плечы Зоры й Вітаўта Кіпеляў, якія апрацоўвалі карткі й перасылалі далей Юрку Станкевічу, які зрабіў першы кампутарны набор”.
У чым выявілася адметнасьць і складанасьць рэдактарскай працы над слоўнікам?
(Шупа: ) “Беларускі інстытут навукі й мастацтва й філялягічныя, інтэлектуальныя кадры беларускай эміграцыі сабралі рэдакцыйны калектыў, які падзяліў паміж сабой паасобныя літары й пачалі ўаднастайваць гэтую картатэку. Калі зрабілі такую першую апрацоўчую працу, то ўбачылі, што й там выявіўся разнабой. А гэта значыла, што патрэбна нейкая агульная рэдакцыя, бо, на жаль, ніхто з супрацоўнікаў рэдактарскага калектыву ня меў сыстэматычнай лінгвістычнай адукацыі, лексыкаграфічнай падрыхтоўкі. І яны зьвярнуліся па зьнешнюю дапамогу. Мая праца заняла амаль дзевяць гадоў. Рэч у тым, што я ніколі ня мог гэтым займацца як сваёй асноўнай працай, і таму даводзілася рабіць гэта толькі тады, калі дазваляла іншая праца”.
Ангельска-беларускі слоўнік выйшаў у Менску накладам 2 тысячы асобнікаў. Выдавец Зьміцер Колас упэўнены ў запатрабаванасьці гэтай працы й не выключае перавыданьня слоўніка блізкім часам.
(Колас: ) “Cлоўнік – гэта тое, што выдаецца й перавыдаецца раз на год, два, тры. Ён павінен заўсёды перапрацоўвацца, абагачацца, пашырацца. Гэта першая цагліна ў вялікім муры білінгвістычных слоўнікаў зь беларускай мовай як адной з частак, якія будуць выдавацца… З гэтай цагліны ўзьвядзем мы нашу царкву”.
Наша даведка: Ангельска-беларускі слоўнік быў створаны за кошт фундацыі Пётры Крэчэўскага, Беларускага інстытуту навукі й мастацтва, Лёнданскага Беларускага Харытатыўнага фонду, Беларускага каардынацыйнага камітэту Канады, грамадзкае падпіскі й ахвяраваньняў.
| 2006-08-29 09:31:55 |
| | viktar | | pragl'ad'zey shmat nezaleznickih gazet,ale nidze n'a znaishoy pragramy baraz'by z rezimam/Zi jana wogule isnue?I jak ja magu dalucyzza da jae znahodz'acys' za mezami BELARUSI | maskwa, 2006-08-26 20:07:11 |
| | юзик пилсудски | Пара з лесу выходзіць: Мінск ужо гадоў з 15 як сталіца Рэспублікі Беларусь... ГЫ-ГЫ
..А позьняк як 10 лят ховася в Польсце? У-У??!!! | крэсы всходни, 2006-08-12 10:06:36 |
| | Войдат | 2Белый Росс
Можа вам самому пакінуць зялёнага змія ў спакоі, атож так ня толькі да "мінскай федэральнай акругі" можна дапіцца, але й да чаго пастрашней!
Пара з лесу выходзіць: Мінск ужо гадоў з 15 як сталіца Рэспублікі Беларусь... ГЫ-ГЫ
Ці для вас гэта сюрпрыз?! Ну то калі вы пасля сваёй "экспедыцыі" прасохнеце, спытайцеся ў першага сустрэчнага, ціпа "слышь, брателла, а чё ета за страна такая?" | 2006-08-09 19:05:49 |
| | Белый Росс | Прошу прабаченьня ў паважанай рэдакцыі. Больш не паўтарыцца. Але ж, пагадзіцеся, цяжка не адказваць на асабістыя абражэньні. Ці выдаляйце іх, ці што...
P.S. Дарэчы, я ўсёж-такі чакаю "забаньваньня па сваіх каналах не ў сеціве". Ці ўсе "сьвядомыя" не трымаюць свайго слова, ці только гэты "NN"? Вось у чым пытаньне. Чакаю... | 2006-08-09 16:50:38 |
| | Вэбмайстар | Шаноўныя наведвальнікі.
Нагадваю, што гасьцёўня - ня мейсца для вашых асабістых разборак. Калі вы будзеце працягваць у тым жа духу, я яе зачыню.
Таксама зважайце, што акрамя мяне, ніхто з рэдакцыі яе не чытае. | Белгород, РФ, 2006-08-07 10:06:47 |
| | Andrys' | U niadzielu, 13 zniunia, na schodzie BAZA u hramadskaj zali
Saboru Sv. Kiryly Turauskaha, 401 Atlantic Ave., Brooklyn, NY 11217,
adbudziecca prezentacyja knihi
S. Navumc^yka "Siem hadou adradzennia. Frahmenty
najnous^aj bielaruskaj historyi (1988-1995)". U prezentacyi
biaruc udziel Zianon Pazniak i autar, Siarhiej Navumc^yk.
| New York, New York, 2006-08-07 03:47:58 |
| | Белый Росс | | Давай, давай, блазан, працягвай. А дзе абяцанае "забаньваньне по сваіх каналах ня ў сеціве"? Не трымаеш свайго слова, хлапчук. Я чакаю з нецярплівасьцю. Дарэчы, ня вельмі разумею словы пра амэрыканскае грамадзянства. Можа, вам піць трэба меней? А то на гэтае глебе розныя захворваньні ў вас назіраюцца. Ну навошта мне ў Мінскай федэральнай акрузе амерыканскае грамадзянства? | Минский федеральный округ, 2006-08-06 03:44:48 |
| | NN | Чудзін, а ведаеш, чаму ты такі злосны? Таму што жонка цябе кінула. Расказаць, як і чаму?
"Сьвядомы", у перакладзе на тваю маскальскую мову -- "сознательный". Чалавек безь сьвядомасьці -- адпаведна, чалавек без "сознания". Так і жывецё, у сьвядомасьць не прыходзячы. Я ведаю, што пасьля атрыманьня амэрыканскага грамадзянства ты нешта зусім з глузду зьехаў. Чарговая жонка-мэксыканка так паўплывала? | 2006-08-05 17:47:19 |
| | Белый Росс | Якая мизэрная фантазія ў свядомых. Напэўна, хлапчук NN быў вельмі сабой задаволены, калі писаў, што ён мяне "забаніць". Можа, ён уяўляў сябе дужым хлопцам з вялікай мускулатурай, героем баевікоў, які адзін перамагае сотні тэрарыстаў і выратоўвае прыгажуньню. Марыць не шкадліва, калі не злоўжываць :)
На самой справе даволі сьмеша цягам пяці гадоў чытаць пасты вось такіх вось пакрыўджаных жыцьцем хлапчукоў з пагрозами. Давай, блазан, працягвай мяне забаўляць. На пару з нейкім "нацыянал-сацыялістам" (пост ад 2006-07-06 18:46:13), які абяцаў да мяне "дабрацца". | 2006-08-05 07:20:26 |
| | NN | Шаноўны сп. Клакоцкі! Каментары "Белага роса" зьняважаюць маю нацыянальную і чалавецкую годнасьць. Калі ласка, забаньце яго. А мы яго забанім па сваіх каналах, але ня ў сеціве...
| беларуска-кітайскае памежжа, 2006-08-04 21:39:01 |
| | Войдат | нбпЭдички толькі і ўмеюць, што паскудзіць!
Гэта ў нас яны яшчэ "цывілізавана" пэцкаюць фарбаю дзверы, а ў Латвіі дык папросту сяруць пад вокнамі тых, хто ім не спадабаўся. | 2006-07-27 05:04:45 |
| | Войдат | ананім, мабыць, хацеў напісаць: "Это я - Педичка"
| 2006-07-27 04:35:31 |
| | Andrys' | Privitanne ysim!
Y pyatnichy 28 lipenya z 4 da 5 gadzhin kalya belaryskaga
kansylyaty, shto znahodzhicha pa adrasy: 708 3rd Ave, at 44th Street y
Manhettane proidzhe akchiya salidarnaschi syprach' syda i nezakonnaga
arishty y Belarysi nad arganizhachiyai "Partnerstva".
Y 6 gadzhin vechara tago zh dnya y Brookline y gramadskai
zali charkvi Kirili Tyrayskaga adbydzhecha systrecha z maladzhevimi
liderami demakratichnaga ruhy Belarysi. Chakaecha prisytnasch' M.
Sasima, Z. Dashkevicha.
Andrys'
p.s.: garbatka, kava z pryanikami will be served | New York, New York, 2006-07-25 22:15:42 |
| | abvestka | Зварот да беларускай эміграцыі ва ўсім свеце
Амаль падрыхтаваная да друку ўнікальная кніга ўспамінаў дзеячаў беларускай эміграцыі найстарэйшага пакалення. Успаміны — іх запісана і апрацавана каля 60, мяркуецца яшчэ 10 — сабраў малады беларускі журналіст з Германіі Аляксандр Адзінец.
Амаль усе гутаркі, запісаныя сп. А.Адзінцом, адбыліся па тэлефоне. Аўтар прарабіў сапраўды тытанічную працу: за ўласны кошт у вольны ад працы час тэлефанаваў у ЗША і Канаду, у Швецыю і Бельгію, Аўстралію і Аргенціну, Вялікабрытанію і Францыю, Польшчу і Чэхію.
У зборніку будуць змешчаныя ўспаміны Францішка Бартуля, Міхася Белямука, Лёнгіны Брылеўскай, Кастуся Вайцяхоўскага, Кастуся Вераб’я, Расціслава Гарошкі, Барыса Данілюка, Сымона Жамойды, Анатоля Занковіча, Міхася Кавыля, Гелены Касоўскай, Уладзіміра Кушаля, Міколы Латушкіна, Ганны Мерляк, Уладзіміра Набагеза, Янкі Раковіча, Веры Рамук, Мітрафана Рэпкава-Смаршчка, Язэпа Сажыча, Міхася Страпка, Віталя Цярпіцкага, Антона Шукелойца, Васіля Шчэцкі (усе яны з ЗША);
Уладзіміра Бельмача, Віктара Бурдзя, Міколы Буцькі, Марыі Ганько, Барыса Кіркі, Аляксандра Мяцеліцы, Міхася Пашкевіча, братоў Івана і Анатоля Хрэноўскіх, Барыса Рагулі (усе з Канады);
Міхася Баяроўскага, Сільвестра Будкевіча, Юрыя Весялкоўскага (Вялікабрытанія),
Міколы Антуха, Аляксандра Бакуновіча, Яна Барысевіча, Аляксея Грыцука, Яўгена Грушы, Аляксандра Кулакоўскага, Міхася Лужынскага, Марыі Мароз, Эўлаліі Яцкевіч (Аўстралія);
Зоі Смаршчок-Жалязоўскай, Аляксея Арэшкі, Янкі Жучкі (Бельгія), Юр’я Туронка і Мацея Канапацкага (Польшча), Лявона Шыманца (Францыя), Ванды Губерт-Другавец (Аргенціна), Надзеі Касмовіч-Міцкевіч, Барыса Кіта (Германія), Юр’я Станкевіча (Чэхія).
Друкуюцца ўспаміны Яніны Лукашык (Швецыя) пра свайго мужа, закладчыка Беларускай грамады ў Швецыі Базыля Лукашыка, Петрака Смаршчка пра свайго бацьку, праваслаўнага святара, прафесара Вышэйшай школы перакладчыкаў у Антверпене Афгена Смаршчка.
Асобна будуць змешчаныя ўспаміны Барыса Кіта пра розных вядомых дзеячаў эміграцыі. Такім чынам, у кнізе прадстаўленыя ўсе кантыненты, усе канфесіі, увесь спектр палітычных прыхільнасцяў нашай эміграцыі. Кожныя ўспаміны будуць дапоўненыя фотаздымкам альбо фотаздымкамі.
На жаль, за паўтара года, пакуль ішла праца над кнігай, адышлі ў лепшы свет некаторыя інтэрв’юеры: Мікола Латушкін, Барыс Рагуля, Францішак Бартуль, Янка Раковіч. Выдадзеныя ў кнізе ўспаміны будуць добрай памяццю пра іх.
Засталася толькі адна праблема — на кнігу не хапае грошай. Палова неабходнай сумы сабраная, але неабходна другая палова. Кнігу плануецца выдаць у серыі “Бібліятэка Бацькаўшчыны” на пры канцы 2006 года. У звязку з тым МГА “ЗБС “Бацькаўшчына” звяртаецца да ўсіх беларусаў на эміграцыі з просьбай аб дапамозе ў выданні кнігі, якая можа стацца сапраўдным помнікам беларускай эміграцыі ХХ ст.
Грошы можна пералічваць на рахунак аўтара:
Aliaksandr Adzinets
IBAN: DE26796500000500815253
BIC: BYLADEM1MIL
З пазнакай “на кнігу”.
P.S. Паколькі праца над кнігай канчаткова не скончана, ахвочыя — тыя, каго няма ў вышэйпералічаным спісе з 60 успамінаў, могуць да 20 жніўня даслаць свае ўспаміны (пажадана з фотаздымкам) аўтару зборніка на наступны адрас:
Aliaksandr Adzinets
Hintere Dorfstr.20
63834 Sulzbach am Main
Deutschland
ці на e-mail: adzinets(at)telegraf.by
| 2006-07-18 11:59:42 |
| | Vasya Gystoi | МАРШ ПАНЯВОЛЕНЫХ НАРОДАЎ У НЬЮ ЁРКУ
У нядзелю, 16 ЛІПЕНЯ, у Нью Ёрку (Мангэтан) пройдзе Марш Паняволеных Народаў, якім пачынаецца Тыдзень Паняволеных Народаў. Гэта імпрэза, у якой традыцыйна бяруць удзел прадстаўнікі беларускай грамады Амэрыкі.
Нядзеля, 16 ліпеня:
9:00 раніцы--Збор удзельнікаў на 5-й Эвэню і 59-й вуліцы (пры фантане ля Плаза-гатэлю)
10:00--Імша за Паняволеныя Народы ў Катэдры Сьв. Патрыка на 49-й вул.
11:00--Марш па 5-й Эвэню ад 49-й да 72-й вуліцы.
12:00--Афіцыйнае адкрыцьцё Тыдню Паняволеных Народаў (Сэнтрал Парк).
У чэцьвер, 20 ліпеня, аб 11:00 раніцы пройдзе дэманстрацыя перад будынкам штаб-кватэры Аб'еднаных Нацыяў.
У нядзелю 23 ліпеня--прыняцьце а 2:00 папаўдні ў лютаранскай царкве, 122 Е. 88 вул. (пры Лексінтан Эвэню), і цырымонія закрыцьця.
Тыдзень Паняволеных Народаў, які пачынаецца Маршам, праводзіцца Камітэтам Паняволеных Народаў. Гэты Камітэт быў створаны ўсходнеэўрапейскімі эмігранцкімі арганізацыямі (беларускімі ў тым ліку), у канцы 1950-х гадоў, як пратэст супраць савецкага таталітарызму. Тыдзень быў масавай імпрэзай эмігранцкіх арганізацыяў з краінаў, што калісьці паняволіў расейскі камунізм, і ў тым ліку Беларусі. Сёньня большасьць тых краінаў вызвалілася і здабыла свабоду.
Беларусь засталася паняволенай антынацыянальным дыктатарскім рэжымам, які не мае права звацца “беларускім”. Беларусь сёньня--гэта край, дзе зьліквідаваная дэмакратыя, парушаюцца правы чалавека, вынішчаецца нацыянальная культура. Таму беларуская грамада ЗША працягвае браць удзел у імррэзах Тыдня Паняволеных Народаў, выказваючы свой пратэст супраць дыктатуры Лукашэнкі.
Свабоду Беларусі! Далоў дыктатуру! Дыктатара—пад суд!
On Sunday, July 16th Belarusan-American Association will take part in the Captive Nations March, which will be the opening event of the Captive Nations Week. The participants will assemble at 9:00AM at the Fifth Avenue and 59th Street and the proceed to the St. Patrick’s Cathedral, where at 10:00AM there will be a mess for the Captive Nations—those nations (Belarus among them) that suffer under the tyrannical rule and/or foreign oppression. At 11:00AM the participants will held a March of Captive Nations on Fifth Avenue, to 72nd Street and Central Park, where there will be the opening ceremony of the Captive Nations Week.
On Thursday, July 20th there will be a Freedom Demonstration in front of the United Nations Headquarters, at First Avenue and 43rd St. on Manhattan, starting at 11:00AM.
On Sunday, July 23rd there will be a mess and a closing ceremony with reception at the Immanuel Lutheran Church at 122 E. 88th Street and Lexington Avenue (2:00PM).
The U.S. Congress at the initiative of the ethnic organizations from the Eastern Europe, including Belarus, established Captive Nations Week. It was signed into a law (U.S. Public Law 86-90) in the spring of 1959. In accordance with this law, incumbent president has issued a proclamation each year to focus attention on the nations imprisoned by the Communist and other totalitarian regimes. The Week is a manifestation of solidarity with the oppressed people throughout the world that fight for their freedom, democracy and self-determination.
Belarusan-American Association manifests solidarity with the people of Belarus, struggling against the anti-democratic anti-Belarusan regime of the pro-Russian dictator Lukashenka.
Long Live Belarus! Down with dictatorship of Lukashenka! | New York, New York, 2006-07-13 02:39:42 |
| | Белый Росс | | Якая цікавая спрэчка паміж сектантамі | Минский федеральный округ, 2006-07-07 01:42:22 |
| | адольф | Добры дзень сп-р Данілюк!
Вы ўжо здагадаліся ад каго ліст.
Вось пасьля Вялікдня й тых падзеяў у Царкве я мушу Вам сказаць наступнае.
Як ужо раней пісаў вам у сваіх лістох, я аддаваў шчырую падзяку Уладыку Ізяславу, Архімандрыту а.Аляксею й нашым людзям, што ўтрымалі гэтую Царкву. Але, сп-р Данілюк, тое, што вы часам творыце ў Царкве, не гаворыць аб шчырасьці вашае душы да Царквы.
Па-першае:
Парадак Сьвятых і Боскіх Літургіяў Яна Златавуснага й Сьв.Васіля Вялікага напісаны не вамі й устаўляць нейкія “душыныя сьпевы” – ёсьць вялікае парушэньне гэтых Сьвятых Літургіяў, парушэньне Царкоўных Канонаў і Правілаў, ёсьць цяжкі грэх.
Хто даў Вам на гэта права? Вы ёсьць усяго міранін, а не Апостал! І нават вы не сьвятар.
Па-другое:
Вашыя падскокі да Ўладыкі й выкрыкі як весьці службу, а таксама “указіўкі” Архімандрыту а.Аляксею – ёсьць абраза іх, як святароў.
Вашае маханьне рукамі, злосны твар, выкрыкі неаднаразова былі заўважаны вернікамі, што вельмі іх зьдзівіла, і верце ў іх вачох вы прынізілі й абразілі нятолькі сьвятароў, але й Царкву.
Трэцяе:
Вы думаеце што вы умееце кіраваць хорам. Трэба пачуць, нарэшце, праўду, вы нікудышны рэгент. Самых сьпевакоў вы нячуеце, вы крычыце мацней за ўсіх, атрымліваюцца немілагучныя, скаверканыя сьпевы. Калі вы ўжо такі музычна-адукаваны, то чаму за апошнія 4 гады нават вы не ўтварылі добры хор? Чаму не дапамагалі А.Балотніку наладзіць хор?
Вашыя ноты на хоры ў такім стане, у такім беспарадку, што няведаеш зь якога боку падыйсьці, усё разадранае, усё запэцканае й пажухлае. Чаму-ж вы не зрабілі выдатныя сьпеўнікі? Што грошай ня было?
Чацьвертае:
Як мне здаецца, вы сябе ўжо які дзесятак год называеце Сакратаром Кансісторыі (?!). Дык чым вы адрозьніваецеся ад Лукашенкі? Той сябе упаўнаважвае, прадляе свае паўнамоцтвы, тое робіце й вы. Па гэтай прычыне у Царкоўнай Радзе сёньня вы ёсьць толькі – сябра!
Дык па якому праву перабіраеце ў свае рукі паўнамоцтвы другіх? Вы ня ёсьць ні стараста Царквы, ні старшыня, ні сакратар, ні нават рэгент.
Калі я, як стараста пачаў наводзіць парадак, вынес столькі хламу, бруду, ды паздымаў павуціньне, то й тутака вы адшукаліся. Пачалі грэбці ды перакладваць сьвечкі, перасоўваць сталы, перакладваць абразкі, скрыначкі, паздымалі за маёй сьпіной аб’яву зь дзьвярэй і г.д.
А дзе ж вы раней былі? Чаму раней не ачысьцілі алтар ад бруду, не паздымалі павуціньне? Чаму ў Царкве ёсьць такі “дапатопны” інвентар: сьвечнікі, лампадкі, крыжы, дзікіры, трыкіры, кадзіла, й г.д.?
Куды ізноў вы падзелі грошы?
А справа ўся ў тым, што толькі вы рабілі ўсялякія перашкоды, толькі з-за вас былі ўчыняны судзілішчы нікому непатрэбныя, а туды былі ўкладзены вялізарныя грошы. Вось яно! І каб не прададзеная Царква, то ці змаглі б мы сёньня адрамантаваць дах, правесьці рамонт у Царкве, пазалаціць “райскія вароты”? Мусіць не!
Вы толькі ўмееце махаць рукамі. А чаго варта сёньня ўчыненая вамі “тайная вячэра” у вашай хаце зь новым мікалаеўскім “япіскапам” Аляксандрам? Дык як гэта разумець вас сп-р Данілюк?
Нагадваю вам “Царкоўны Пасланец” за 1997, 1998, 1999, 2000, 2001 гады, ды напісанае вамі “Выясненьне” ад жніўня 2000 года, дзе вы так р’яна абвінавачваеце епіскапа Мікалая й мікалаяўцаў, аблічаеце іх ворагамі Царквы Беларускае, некананічнымі й самазванцамі й г.д., а цяпер рыхтуеце гэтую “тайную вячэру” і адбіваеце паклоны. Сьмеху варта! Рогат у залі! Вось ваша аблічча, вось двутварнасьць вашае душы. Дык каму вы служыце, якому Богу?
Яшчэ у 1999 годзе рабіліся захады, каб высьвяціць а.Аляксея ў епіскапа. Тады Украінская А.П.Ц. вырашыла дапамагчы нам у гэтай справе, даслаўшы афіцыйную паперу аб канкрэтных прапановах высьвячэньня новага епіскапа й аб’яднаньня ўсіх Беларускіх Цэркваў. Але не тутака было! Толькі вы адзін паўсталі супраць гэтага, вы ўзьнялі такі вэрхал і лямант, што пачуў і Ватыкан, пэўне! Вы заявілі:” ...яны прыйдуць (?!)і нас выкінуць (?!)..” Хто ???
Мінула 2 гады й сёньня вы робіце выгляд што гэтае справы й праблемы не йснуе ў Царкве, нікуды не зьвяртаецеся, а ўчыненая вамі “тайная вячэра” гаворыць аб іншым! Не вядзіце, сп-р Данілюк, двайную гульню!
Чаму вы падтрымліваеце ўсялякую басату й прайдзісьветаў, дасылаеце ім запросіны, селіце ў Царкве (як сёньня нейкага маскаля-п’яніцу зь Латвіі)?
І апошняе, сп-р Данілюк, калі вы лічыце сябе такім праведным, то чаму ніколі не прыходзяць у Царкву вашыя дзеці?
Я мушу сказаць усё гэтае вам таму:
1 – што бачучы ваш грэх, я не маю права маўчаць, таму, што сам прыму гэты грэх.
2 – блажэнны чыстыя сэрцам, бо яны Бога узраць;
3 - Блажэнны ізгнаныя за праўду, бо іх ёсьць Царства Нябеснае.
4 – Хто не паважае другіх, той не паважае сам сябе.
Помніце! Беларуская Аўтакефальная Царква й гэты Сабор не ваш, а належыць усяму Беларускаму Народу!
Бывайце.
Анатоль Тальянскі.
| ussr, 2006-07-07 00:05:29 |
| | Беларускі Нацыянал-сацыяліст | | Белый Росс Да абеля дабраліся! Дабярэмся і да цябе!!! Слава Белай Эўропе!Смерць НБП! | 2006-07-06 18:46:13 |
| | Panama | Visileusky (Czydzyn, Biely Ross), kaziol-pravakatar! Ja viedau tvoj adras u USA. I novaje prozviszcza. I astatniae. Alesia tolki kinula i ford zabrala. A my morzam i toje-seje nahadac. Jarzce raz pabaczym u Bielarusi.
Padumaj chto. | Panama, 2006-07-03 19:28:51 |
| | Белый Росс | "Усе мае сілы я аддам на служэнне народу ў імя ажыццяўлення тых вялікіх чалавечых ідэалаў, за якія змагаўся наш бессмяротны Ленін і да якіх вядзе нас геніяльны Сталін".
Якуб Колас, 29 чэрвеня 1946 года, "Літаратура і мастацства" | 2006-07-02 00:44:50 |
| | Белый Росс | <группу гомельскіх вернікаў, якія ехалі да Чарнігава з бел-чырвона-белай харугвай, не прапусьцілі беларускія мытнікі.
Добра зрабілі. А то сэктанты-дзенісенкаўцы замест набажэнства мітынг зрабілі б. Хто ведае, можа гомельскія мытнікі выратавалі душы гэтых "паломнікаў", не пусціўшы іх да сатаністаў. | 2006-06-22 02:18:57 |
| | Уладзіслаў | Шаноўнае паньства, сам я беларус-каталік, жыву ў Чарнігаве. Выпадкова знаўшоў у Нашай Ніве інфу. Вельмі прыемна. Спадзяюся, "Беларус" не пакіне гэтых паважаных сьвятароў па-за ўвагай.
У Чарнігаве адбылося набажэнства на беларускай мове
Архіярэйская літургія на беларускай мове адбылася дзякуючы імкненьням сьвятароў Украінскае Праваслаўнае Царквы Кіеўскага патрыярхату, якая на пачатку 1990-х гадоў абвясьціла незалежнасьць ад Расейскае Праваслаўнае Царквы. Украінскія сьвятары лічаць, што чарнігаўскія беларусы, а іх у горадзе жыве больш за 12 тысячаў, павінны мець права на набаженства на роднай мове.
Распавядае пратаярэй Яўген Арда:
(Арда): Сёньня адбылася ўрачыстая падзея ў жыцьці беларускае дыяспары ва Ўкраіне. Упершыню адбылася архіярэйская літургія на сьвята сьвятое прасьветніцы Беларусі Ефрасьніі Полацкай. Службу сужыў сумскі і чарнігаўскі епіскап УПЦ Кіеўскага патрыярхату Мефодзій у суправадзе пратаярея айца Яўгена Арды, вылучанага для беларускіх парафій Украіны. Быў таксама рукапакладзены на дыякана Сяржук Горбік, беларус. Быў таксама затверджаны план адраджэньня беларускага праваслаў'я ў лоне УПЦ КП. У планах - пераклады царкоўнае літаратуры, пабудова беларускага храма у Чарнігаве. Беларусы цяпер маюць цалкам сфармаваны праваслаўны клір ва Ўкраіне. Жыве Беларусь!"
Спадар Арда таксама паведаміў, што группу гомельскіх вернікаў, якія ехалі да Чарнігава з бел-чырвона-белай харугвай, не прапусьцілі беларускія мытнікі.
| Чернигів, Україна, 2006-06-06 17:59:00 |
| | General. | КОМИТЕТ ЗА СВОБОДНА, ДЕМОКРАТИЧНА И НЕЗАВИСИМА БЕЛАРУС
«Нeважно откуда чeловeк взял миллионы. Главноe, что они у нeго eсть!»Рокфeллep
www.ksdnb.data.bg
П О К А Н А (проект)
Най-учтиво Ви каним да вземете участие в ЛЯТНА ЗЕМЛЯЧЕСКА СРЕЩА на живеещи в България беларуси от бивш СССР и по света, която ще проведе на 3 август 2006 година от 12.00 ч. в ресторан “Форум “ на Националния дворец на култура. Богата музикална програма,хора и танци.Елате заедно да се повеселим и опознаем ! КУВЕРТ 15 / петнадесет / лева.
Организационен комитет.
ПОКАНА ВАЖИ КАТО ПРОПУСК ! Тел. за контакт в София; Борис Ташков,02/9274072,
GSM 0898-594542; Дмитрий Каюканов, 02/8408033, GSM 0897-308989.
| Sofia,Bulgaria., 2006-06-03 10:03:11 |
| | Apostol | Информационно съобщение
Българският международен обществен ”Комитет за Свободна, Демократична и Независима Беларус” е неправителствена организация, създадена по инициатива на граждани от Република България, които са заинтересовани от развитието на исторически съществуващите културни взаимоотношения с народа на Република Беларус. Комитетът си поставя задача обмен на натрупания български опит в преходния период на Р.България от една тоталитарна система към построяване на демократично общество върху принципите на евро-атлантическата ценности.
Цели на комитета:
да спомага за присъединяване на Р.Беларус към НАТО и ЕС;
да трасира конкретни стъпки в това направление;
да развива и утвърждава духовните ценности на гражданските демократични общества в Република България и Република Беларус;
да защитава човешките права Р.България и Р.Беларус;
да подпомага двустранните отношения между Р.България и Р.Беларус;
да подпомага създаването на доброжелателни и дългосрочни контакти между демократичните институции на Р.България и Р.Беларус;
да набира средства по всички направления за финансирането на неправителствените организации Беларус;
да организира и да провежда конференции, семинари, симпозиуми, дискусии, кръгли маси, съвместно с гражданските, обществените и политическите организации на Беларус на тема европейската интеграция и икономическите реформи;
да способства за интеграцията на Русия в единната европейска архитектура на ОССЕ чрез Република Беларус;
да подготвя и създава независими средства за за масова информация, способстващи свободния обмен на информацията; - информационни бюлетини, вестници, списанияза събитията в Беларус в България и др.
Ако Вие сте съгласни и споделяте целите и задачите на нашия комитет, молим Ви да изразите своята финансова подкрепа на посочената по-долу банкова сметка, при съблюдаване на българското законодателство.
Комитетът запазва правото на анонимност на дарителите.
Дарителска сметка:ОББ, клон ”Фр.Нансен”, банков код 20078205; сметка в лева и валута 1026366518; адрес, България, София 1463, бул. Патриарх Евтимий 80 а, ет. 3, тел/факс (+3592) 9541030, 0559200141.
"Комитет за Свободна, Демократична и Независима Беларус” работи в тясно сътрудничество с Атлантическия Клуб в България и Българския Хелзински Комитет; www.ksdnb.data.bg
Председател на КСДНБ: / п /
(Борис Ташков)
| Bulgaria,Sofia., 2006-06-03 10:00:43 |
| | fedorovichu | Вялікоднае Пасланне
Дарагiя браты й сёстры!
Хрыстос Васкрос!
На пачатку было Слова, i Слова было ў Бога, i Слова было Богам.
Гэтак кожны год пачынаецца пропаведзь аб тым, што ўсё, што адбываецца з намi, з нашым народам, з нашай дзяржавай па волi Бога пачало быць, i без Яго нiчога не пачало быць, што пачало быць. Васкрасеньне Хрыста дае сэнс нашаму зямному жыцьцю й вядзе нас у жыцьцё вечнае. Мы ўсе знаходзiмся на грэшнай зямлi, i Васкрасеньне Хрыстовае дух злобы стараецца схаваць ад нас пакутамi, горам, вялiкiмi й малымi спакусамi. Але ў Вялiкодную ноч мы адчуваем, што прыйшло нешта незвычайнае. Радасьць ахоплiвае нават тых, хто амаль ня ходзiць у царкву. Хрыстос жывы! Сьмерць ня cтрымала Яго, пераможцу сьмерцi! Хрыстос Васкрос, i мы васкрэсьнем. Астатняе горкае, мiтусьлiвае пройдзе, як нябыўшае. Застанецца адзiная радасьць - Васкрасеньне Хрыстовае, сьвятло Хрыстовае, якое сьвецiць i будзе сьвяцiць.
Пройдуць вялiкодныя днi, i неўзабаве мы пачуем за богаслужбай, як жанчыны-мiраносiцы прыйшлi да магiлы Хрыста, не знайшлi Ягонае цела, але пачулi пытаньне: Навошта вы шукаеце жывога памiж памерлымi?
Гэтае пытаньне вельмi важнае для ўсiх нас: Навошта шукаць Хрыста там, дзе Яго няма? Няма й ня можа быць Хрыста ў тых псэўдаправаслаўных суполках, дзе пануе расавая нецярплiвасьць, а рэшткi праваслаўных набажэнстваў славяць ня Бога, а палiтычную iдэалёгiю. Аб палiтычных дзеячах кажуць i пiшуць, што яны рухаюць гiсторыю. Час кожнага зь iх абавязкова праходзiць. Мiж тым, Хрыстос жывы, i Ён кiруе гiсторыяй.
Аб гэтым трэба сьведчыць, перш за ўсё нашым вернiкам y ЗША, якiя пабачылi на сваiм вопыце, што такое Беларуская аўтакефалiя ды зразумелi, для чаго й зь якiмi мэтамi яна iснуе.
Вопыт аўтакефальнага жыцьця мы маем. Але мы маем i ласку Божую, дзякуючы якой гэтае жыцьцё для нас скончылася. Ня можа яно ня скончыцца для любога сумленнага вернiка, якi разумее, што Царква заснаваная дзеля таго, каб мы дасягнулi збаўленьня. Анi палiтычная, анi культурныя, анi нацыянальныя праблемы не зьяўляюцца прычынай заснаваньня Царквы. Усё гэтае далучаецца да царкоўных спраў тады, калi людзi не жывуць - ня хочуць цi ня ўмеюць - жыць па-хрысьцiянску й ствараюць суполкi цi субожнi на свой густ. Гэтыя арганiзацыi ня ёсьць Царква. Ня можа быць Царквой рэстаран у былым царкоўным будынку; ня ёсьць Царквой клюб, дзе зьбiраюцца палiтычныя сходкi й пастом робяцца рок-канцэрты. Царква - гэта сьвятыня, i калi сьвятыня апаганьваецца, Дух Сьвяты сыходзiць з царквы.
Не iснуе й нiякага чыстага (кананiчнага) й нячыстага Праваслаўя, як спрабуць цьвердзiць адэпты псэўдаправаслаўных культаў. Праваслаўная Царква або ёсьць, або яе ня мае - вось звычайнае вучэньне, якое Праваслаўная Царква ведае з апостальскiх часоў. Таму, браты й сёстры, трымайцеся той веры, якой наўчае нас Сьвятая Царква - веры Хрыстовай, веры Апостальскай. Дапамагайце тым, хто ад гэтай веры адыйшоў падманам цi па непаразуменьню. Бог не пакiне Вас без Сваёй дапамогi, бо Хрыстос сапраўды Васкрос!
Епiскап Васiль
Вялiкдзень 2006 г., Пiнск | ny ny, 2006-05-01 20:21:55 |
| | Hell | Што праўда вочы рэжа?????
Хуценька знішчылі мой запіс!!!!!!
Я патрабую адказ на мае пытанне наконт "вашай свабды"!!!!!!!!!!!!!!
| Vitebsk, 2006-04-24 17:00:38 | Вашае паведамленьне было выдалена выключна таму, што ўтрымлівала лаянку, абразы і бяздоказныя сьцверджаньні, і такім чынам парушала правілы. Адказваць вам ніхто ня будзе, бо вашае «пытаньне» па сутнасьці зьяўлялася правакацыяй на флэйм.
У выпадку далейшага парушэньня правілаў вы можаце быць забаненыя.
адмін | 2006-04-25 12:28:23 |
| | VASYA | | Ya uyaylyau yak fal'sifikuycha galasi z dalekih krainay: z Australii , USA: syadzich ambasadar y samaleche i lichich': tak geta, geta, geta, geta, geta, geta, geta, geta, get, geta, geta, geta, geta, geta, geta, geta, geta za "BAC'KY", a geta ny kab bilo yakoe nebych prachipastaylenne za Gaidykevicha :) | New York, 2006-04-06 02:40:14 |
| | Выдаецца БАЗА inc. © Biełarus, 1950-2009. Праґрамаваньне і дызайн — © mikhed.ru, 2005
Хостынг — 1and1, падтрымка сайта — Iрына Дзесюкевiч luna-roja.com
Перадрук дазваляецца толькі пры ўмове зазначэньня крыніцы |
| | |
